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Epítome de tradições teológicas gregas

Pseudo-Cornutus · § 22

§ 22

[22] Depois disto, criança, há que falar acerca de POSÍDON. Já se disse que ele é o poder com ordenação[249] associado à humidade, e agora é preciso justificar isso. Primeiramente, chamaram-no “nutritivo”[250], uma vez que, das coisas que vêm da terra, é claro que a humidade é uma causa contribuinte do surgimento. Então, “abanador do solo”, “abanador da terra”[251], “tremedor da terra”[252], “abanador da terra”[253], uma vez que os sismos são causados pelo mar e por outras águas. De facto, confinados os ventos nela, procurando uma saída, fá-la romper-se, às vezes produzindo um ruído[254], fratura. [Afirma-se compreensivelmente urrador, porque o mar completa um assim, e por isso também se apelida de rugido e gemido alto e ruidoso][255]. Por isso acredita-se que os touros estejam associados a ele, e os touros de preto puro são-lhe sacrificados, devido à cor do mar [e em qualquer caso, dizem que a água é preta], também é apropriado afirmar-se que ele é de cabelo escuro e trá-la [cor escura] na roupa[256]. E porque representam os rios chifrudos de face taurina, tendo a corrente deles algo violento e urrante. E com efeito, Escamando, de acordo com o poeta, “berrou como um touro”[257]. De outra maneira, diz-se Posídon portador da terra[258] e sustentador, por uns, e sacrificam-lhe, Posídon Segurador, em muitos locais, uma vez que as habitações da terra estão fundadas com segurança por ele [e precisam dele]. Carrega um tridente, seja porque isso é algo usado para caçar peixes, ou porque é um instrumento adequado para mover a terra, de modo que também se refere que “ele, o Abanador da Terra, tendo nas mãos um tridente, | levou: e derrubou todas as fundações.”[259] [ele[260] contém alguma etimologia escondida, e Tritão e Anfitrite. Se a letra τ é irrelevante, nomeando-se assim a partir do fluxo deles[261], ou por outro motivo. Tritão tem uma forma dupla, parte homem, parte monstro marinho, uma vez que a humidade referida tem o poder de ajudar e de prejudicar.] Posídon é chamado “de peito grande”[262], por causa da largura do mar, como se referiu e "em largura à volta do mar"[263] e a partir disto diz-se “de vasta decisão”[264] e “de grande potência”[265] e “do cavalo”[266], talvez porque a passagem pelo mar é rápida, e é como se nós estivéssemos em cavalos quando usamos navios. Consequentemente, ele é o guardião dos cavalos. Ele é chamado por alguns, “líder das Ninfas” e “Senhor das Fontes”, por razões já dadas: ninfas são as fontes de águas doces, assim chamadas por sempre parecerem ser jovens, ou por brilhar. [As noivas são chamadas ninfas porque aparecem primeiramente agora, depois de serem escondidas[267].] A mesma linha de raciocínio tem o facto de que Pégaso[268] é o filho de Posídon, nomeado a partir das nascentes. Por causa da força observável à volta do mar, a mitologia sustenta que todos aqueles que são violentos, e que tramam enormidades, como o Ciclope[269], os Lestrígones[270] e os Aloídas[271], são descendentes de Posídon.