[1]: Esta inscrição acha-se gravada na fachada do templo de Delfos.
[2]: Virgílio, Geórgicas, III, 244.
[3]: Ovídio, Metáforas, X, 84-5.
[4]: Isaías, XIV, 8 e 12.
[5]: Justino o Mártir, nascido por volta do ano 114, foi condenado à morte por Rústico, prefeito de Roma, em 168.
[6]: Livro V, capítulo XXXIII.
[7]: História da Igreja, livro VII, capítulo XXV.
[8]: Comparação entre Aristófanes e Menandro.
[9]: J. Fr. Arpe, autor da Apologia pro Julio Caesare Vanino.
[10]: Horácio, Epigr., II, ii, Sat., II, i.
[11]: Em seus Ensaios de Teodicéia sobre a Bondade de Deus, etc., Amsterdã, 1710, in-8.
[12]: Li – medida itinerária chinesa equivalente a. 576 metros.
[13]: Sinus denominação dada pelos chineses aos judeus das dez tribos que, em sua dispersão, penetraram até a China.
[14]: Os cinco livros sagrados chineses, que contêm a doutrina de Confúcio.
[15]: Salmos, LXVII, 16-17.
[16]: Anagrama do abade Castel do Saint-Pierre
[17]: Anagrama de Lelièvre.
[18]: Anagrama de Arnoult.
[19]: Anagramas do príncipe de Condé e do duque de Brunswick.
[20]: Neste diálogo o japonês figura um inglês; os cozinheiros designam os padres; o grande lama, o paga; o imperador mencionado, o rei Henrique VIII; paiscopie, anagrama de episcopais, são os bispos; breuseh, hebreus; pispatas, papistas; Teluro, Lutero; Vicalno, Calvino; quekars, batistanaos, diestas, etc., respectivamente, quakers, anabatistas, deistas, etc. (Nota de Avenel).
[21]: Canusi – antigos sacerdotes japoneses.
[22]: Anagrama de Horácio Flaco.
[23]: Anagrama de Racine. Trata-se de Louis Racine, filho do grande Racine.
[24]: Trata-se de Abraham Chaumeix, crucificado a 2 de março de 1749, na rua Saint-Denis. Foi quem denunciou a Encyclopédie ao parlamento.
[25]: Jerusalém Libertada, canto IV, 3.
[26]: Ilíada, livro XXII.
[27]: O Testament Politique de Charles V, due de Lorraine et de Bar, en faveur du roi de Hongrie, Leipzig, Weitman (Paris), 1696, in-12, foi editado pelo abade de Chevremont; tem por autor Henri de Straatman, membro do conse1ho áulico do imperador.
[28]: Testament Politique de M. de Vauban, etc., dans lequel ce seigneur donne les moyens d’augmenter considérablement les revenus de la Couronne par l’établissement d’une dime royale, etc., 1707 ou 1708, 2 vol. in-i12. A obra aparecera em 1695 sob o título Le Détail de la France sons le règne de Louis XIV.
[29]: Sát., I, ii, 127.
[30]: Les Femmes Savantes, III, ii.
[31]: Foi em virtude deste passo que Larcher chamou Voltaire “besta fera de que se tem tudo a temer”.
[32]: Veja-se, nos Romans, Le Monde comme il va.
[33]: Gavacho em espanhol quer dizer canalha.
[34]: Denominação dada pelos espanhóis aos árabes e que, segundo Littré, se tornou uma injúria significando traidor, pérfido, tratante. Do espanhol marrano – porco e também maldito.
[35]: Satyricon, capítulo XLIV.
[36]: Sat., I, VIII.
[37]: Livro VIII, epigr., XXIV.
[38]: De Ponto, II, VIII.
[39]: Teb., XII.
[40]: Livro IX, 578.
[41]: Ovídio, Fastos, IV.
[42]: 617-618.
[43]: Sua obra intitula-se Apologie de M. Petit-Pierre sur son Système de non Éternité des Peines à Venir, 1761, in-12.
[44]: Jean Le Pelletier é autor de uma Dissertation sur l’Arche de Noé, Ruão, 1704, in-12.
[45]: Opinião de Descartes professada nas escolas ao tempo de Voltaire.
[46]: Veja-se capítulo XI dos Juizes.
[47]: Levítico, capítulo XXVII, 29.
[48]: Codorlaomor – rei dos elamitas contemporâneos. de Abraão. Mentzel – chefe da ala austríaca na guerra de 1741. Tomou Munich a 15 de feverero de 1742.
[49]: Na Défense du Mondain, do próprio Voltaire.
[50]: Ovídio, Met., I, 32.
[51]: III dos Reis, capítulo XIX, 15 e 16.
[52]: Atos dos Apóstolos, capítulo V, 34, 35 e 36.
[53]: Atos dos Apóstolos, capítulo VIII, 9.
[54]: Sócrates, História Eclesiástica, livro II, capítulo XXXVIII.
[55]: Cf. Ensaio sobre os costumes, capitulo CXCI.
[56]: Ospiniam, p. 230.
[57]: Isto foi escrito em 1764.
[58]: La Fontaine, livro II, fábula II.
[59]: Cf. Owen, livro V, epigr. VIII.
[60]: O rei de Portugal José II.
[61]: Juizes, XI, 81-83.
[62]: Sátira XV, 81-83.
[63]: Atos dos Apóstolos, capítulo XXIII, 6.
[64]: Jó, XIV, 26.
[65]: Epístola aos Tessálios, cap. IV.
[66]: Condillac, Traité des Sensations, t. II, p. 128.
[67]: Petrônio, CIV 1-3.
[68]: Lucrécio, III, 52-3.
[69]: Ovidio, Fastos, II, 45-6.