[16] —nec vero sine philosophorum disciplina genus et speciem cuiusque rei cernere neque eam definiendo explicare nec tribuere in partis possumus nec iudicare quae vera quae falsa sint neque cernere consequentia, repugnantia videre, ambigua distinguere. Quid dicam[19] de natura rerum, cuius cognitio magnam orationi[20] suppeditat copiam, de vita[21], de officiis, de virtute, de moribus? satisne [22] sine multa earum ipsarum rerum disciplina aut dici aut intellegi. potest?