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id: biblia-45-romanos-por-tb-1917
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title: "Romanos (Tradução Brasileira)"
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translator: "Comissão da Sociedade Bíblica Americana (H. C. Tucker et al.)"
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# Romanos

## Capítulo 1

**1** Paulo, servo de Cristo Jesus, chamado para ser apóstolo, separado para o Evangelho de Deus, ^rm-1-1

**2** que ele, antes, prometeu pelos seus profetas nas Santas Escrituras, ^rm-1-2

**3** acerca de seu Filho (que veio da descendência de Davi, quanto à carne, ^rm-1-3

**4** e que foi com poder declarado Filho de Deus, quanto ao espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos), Jesus Cristo, nosso Senhor, ^rm-1-4

**5** pelo qual recebemos a graça e o apostolado por amor do seu nome, para obediência da fé em todas as nações, ^rm-1-5

**6** entre as quais sois também vós chamados para pertencerdes a Jesus Cristo. ^rm-1-6

**7** A todos os que estão em Roma, queridos de Deus, chamados para serem santos, graça a vós e paz da parte de Deus, nosso Pai, e da do Senhor Jesus Cristo. ^rm-1-7

**8** Primeiramente, dou graças ao meu Deus, mediante Jesus Cristo, por todos vós, porque em todo o mundo é divulgada a vossa fé. ^rm-1-8

**9** Pois Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, é minha testemunha de como incessantemente faço menção de vós em todas as minhas orações, ^rm-1-9

**10** suplicando que se me abra afinal de qualquer modo um caminho favorável, sendo esta a vontade de Deus, para ir ter convosco. ^rm-1-10

**11** Pois tenho grande desejo de ver-vos, para vos comunicar algum dom espiritual, a fim de que sejais firmados, ^rm-1-11

**12** isto é, para que em vós seja eu consolado juntamente convosco pela fé, vossa e minha, que há em nós. ^rm-1-12

**13** Não quero que ignoreis, irmãos, que muitas vezes tenho proposto ir ver-vos (mas tenho sido impedido até agora), para conseguir algum fruto entre vós também, como entre os demais gentios. ^rm-1-13

**14** Eu sou devedor a gregos e a bárbaros, a sábios e a ignorantes; ^rm-1-14

**15** assim, quanto é em mim, estou pronto para anunciar o evangelho também a vós que estais em Roma. ^rm-1-15

**16** Pois não me envergonho do evangelho, porque ele é poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e depois do grego. ^rm-1-16

**17** Pois no evangelho é revelada, de fé em fé, a justiça de Deus, como está escrito: Mas o justo viverá da fé. ^rm-1-17

**18** A ira de Deus é revelada do céu contra toda a impiedade e injustiça daqueles que retêm a verdade em injustiça; ^rm-1-18

**19** porquanto o que se pode conhecer de Deus neles está manifesto; pois Deus lho manifestou. ^rm-1-19

**20** As perfeições invisíveis dele, o seu poder eterno e a sua divindade, claramente se veem desde a criação do mundo, sendo percebidas pelas suas obras, para que eles sejam inescusáveis; ^rm-1-20

**21** porquanto, conhecendo a Deus, não o glorificaram como a Deus, nem deram graças; antes, se enfatuaram nas suas especulações, e ficou em trevas o seu coração insensato. ^rm-1-21

**22** Dizendo-se sábios, tornaram-se estultos ^rm-1-22

**23** e deixaram a glória do Deus incorruptível por uma semelhança de figura de homem corruptível, de aves, quadrúpedes e de répteis. ^rm-1-23

**24** Por isso, os entregou Deus, nos desejos impuros dos seus corações, à imundícia, a fim de serem os seus corpos desonrados entre si; ^rm-1-24

**25** os quais trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram, e serviram a criatura antes que o Criador, que é bendito para sempre. Amém. ^rm-1-25

**26** Por isso os entregou Deus a paixões vis; pois as suas mulheres mudaram o uso natural pelo que é contra a natureza. ^rm-1-26

**27** Do mesmo modo, também os homens, deixando o uso natural da mulher, inflamaram-se em sua concupiscência uns para com os outros, cometendo homens com homens a torpeza e recebendo em si mesmos a devida recompensa do seu desvario. ^rm-1-27

**28** Assim como eles rejeitaram a Deus, tendo dele pleno conhecimento, ele os entregou a um sentimento reprovado, para fazerem essas coisas que não convêm, ^rm-1-28

**29** cheios de toda injustiça, malícia, avareza e maldade; cheios de inveja, homicídio, contenda, dolo e malignidade; detratores, ^rm-1-29

**30** difamadores, aborrecíveis a Deus, insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais, ^rm-1-30

**31** insensatos, pérfidos, sem afeição natural e sem misericórdia. ^rm-1-31

**32** Eles, conhecendo bem o decreto de Deus, que são dignos de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também consentem aos que as praticam. ^rm-1-32

## Capítulo 2

**1** Por isso, és inescusável, ó homem, qualquer que julgas; pois no que julgas a outro, a ti mesmo te condenas; porque tu, que julgas, praticas as mesmas coisas. ^rm-2-1

**2** Sabemos que o juízo de Deus contra os que tais coisas praticam é segundo a verdade. ^rm-2-2

**3** Tu, ó homem, que julgas os que praticam tais coisas e fazes as mesmas, pensas que escaparás do juízo de Deus? ^rm-2-3

**4** Ou desprezas tu as riquezas da sua bondade, e tolerância, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus te conduz ao arrependimento? ^rm-2-4

**5** Mas, conforme a tua dureza e coração impenitente, entesouras para ti ira no dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, ^rm-2-5

**6** que retribuirá a cada um segundo as suas obras: ^rm-2-6

**7** dará a vida eterna aos que, perseverando em fazer o bem, buscam glória, honra e incorrupção; ^rm-2-7

**8** porém haverá ira e indignação para os que são facciosos e que não obedecem à verdade, mas obedecem à injustiça. ^rm-2-8

**9** A tribulação e a angústia virão sobre toda alma do homem que obra o mal, do judeu primeiro, depois do grego; ^rm-2-9

**10** mas a glória, a honra e a paz sobre todo o que obra o bem, sobre o judeu primeiro e depois sobre o grego. ^rm-2-10

**11** Pois Deus não se deixa levar de respeitos humanos. ^rm-2-11

**12** Todos os que sem lei pecaram sem lei também perecerão; e todos os que com lei pecaram, por lei serão julgados; ^rm-2-12

**13** não são justos diante de Deus os ouvidores de lei, mas serão justificados os observadores de lei ^rm-2-13

**14** (Quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da Lei, estes, não tendo lei, para si mesmos são lei; ^rm-2-14

**15** os quais mostram a obra da Lei escrita no seu coração, dando a sua consciência disso testemunho, e entre si, acusando-os ou defendendo-os, seus raciocínios), ^rm-2-15

**16** no dia em que Deus, segundo o meu evangelho, há de julgar as coisas ocultas dos homens, por Cristo Jesus. ^rm-2-16

**17** Mas, se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus, ^rm-2-17

**18** e conheces a sua vontade, e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na Lei, ^rm-2-18

**19** e estás persuadido que tu és guia dos cegos, luz daqueles que estão em trevas, ^rm-2-19

**20** instruidor dos ignorantes, mestre das crianças, tendo na Lei a forma da ciência e da verdade; ^rm-2-20

**21** tu, pois, que ensinas a outro, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? ^rm-2-21

**22** Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, o cometes? ^rm-2-22

**23** Tu, que abominas ídolos, roubas os templos? Tu, que te glorias na Lei, desonras a Deus pela tua transgressão da Lei? ^rm-2-23

**24** Pois é por vossa causa que o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito. ^rm-2-24

**25** A circuncisão, na verdade, aproveita, se guardares a Lei; mas, se fores transgressor da Lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão. ^rm-2-25

**26** Pois, se o incircunciso guardar as ordenanças da Lei, não será a sua incircuncisão reputada como circuncisão? ^rm-2-26

**27** E o que é por natureza incircunciso, cumprindo a Lei, julgará a ti, que, com a letra e com a circuncisão, és transgressor da Lei. ^rm-2-27

**28** Não é judeu aquele que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne; ^rm-2-28

**29** mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito e não na letra. O louvor de tal judeu não vem dos homens, mas de Deus. ^rm-2-29

## Capítulo 3

**1** Que vantagem, pois, tem o judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão? ^rm-3-1

**2** Muita, de toda maneira. Principalmente porque, na verdade, lhes foram confiados os oráculos de Deus. ^rm-3-2

**3** Que será, pois? Se alguns não tiveram fé, porventura, a sua falta de fé anulará a fidelidade de Deus? ^rm-3-3

**4** De modo nenhum! Antes, Deus seja achado verdadeiro, e todo homem, mentiroso, como está escrito: Para que sejas justificado nas tuas palavras e venças quando fores julgado. ^rm-3-4

**5** Mas, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso, Deus, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.) ^rm-3-5

**6** De modo nenhum! Porque, então, como julgará Deus ao mundo? ^rm-3-6

**7** Mas, se a verdade de Deus, por minha mentira, abundou para a sua glória, por que razão sou eu também ainda julgado como pecador? ^rm-3-7

**8** E por que não (como somos caluniados e como alguns afirmam que nós dizemos): Façamos males para que venham bens? A condenação dos quais é justa. ^rm-3-8

**9** Que pois? Somos melhores que eles? De nenhuma sorte! Porque já temos acusado tanto judeus como gregos de estarem todos debaixo do pecado, ^rm-3-9

**10** como está escrito: Não há nenhum justo, nem sequer um, ^rm-3-10

**11** não há quem entenda, não há quem busque a Deus; ^rm-3-11

**12** todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem sequer um. ^rm-3-12

**13** A garganta deles é um sepulcro aberto; com as suas línguas, usam de dolo, veneno de áspides está debaixo dos seus lábios; ^rm-3-13

**14** a sua boca está cheia de maldição e de amargura; ^rm-3-14

**15** os seus pés são velozes para derramar sangue; ^rm-3-15

**16** há destruição e miséria nos seus caminhos; ^rm-3-16

**17** não têm conhecido o caminho da paz. ^rm-3-17

**18** Não há temor de Deus diante de seus olhos. ^rm-3-18

**19** Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, aos que estão debaixo da Lei o diz, para que toda boca fique fechada, e todo o mundo esteja sob o juízo de Deus; ^rm-3-19

**20** porquanto por obras da lei nenhum homem será justificado diante dele, pois, pela lei, vem o pleno conhecimento do pecado. ^rm-3-20

**21** Mas, agora, sem lei, tem-se manifestado a justiça de Deus, atestada pela Lei e pelos profetas, ^rm-3-21

**22** a saber, a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo, para com todos os que creem. Pois não há distinção, ^rm-3-22

**23** porque todos pecaram e necessitam da glória de Deus, ^rm-3-23

**24** sendo justificados gratuitamente pela sua graça, mediante a redenção que há em Cristo Jesus; ^rm-3-24

**25** ao qual Deus propôs como propiciação, pela fé, no seu sangue, para manifestar a sua justiça por ter deixado de lado os delitos passados na tolerância de Deus, ^rm-3-25

**26** tendo em vista a manifestação da sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. ^rm-3-26

**27** Onde está, logo, a jactância? Ficou excluída. Por que lei? Pela das obras? Não; mas pela lei da fé. ^rm-3-27

**28** Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem obras da lei. ^rm-3-28

**29** Porventura, Deus só o é dos judeus? Não o é também dos gentios? Sim, ele o é também dos gentios, ^rm-3-29

**30** se é que realmente Deus é um, o qual, pela fé, justificará os circuncisos e, pela mesma fé, justificará os incircuncisos. ^rm-3-30

**31** Anulamos, pois, a Lei pela fé? De modo nenhum! Antes, estabelecemos a Lei. ^rm-3-31

## Capítulo 4

**1** Que diremos, então, ter conseguido Abraão, nosso progenitor, segundo a carne? ^rm-4-1

**2** Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar; mas não diante de Deus. ^rm-4-2

**3** Pois que diz a Escritura? E Abraão creu a Deus, e isso lhe foi imputado para justiça. ^rm-4-3

**4** Ao que trabalha, não lhe é imputada a recompensa por graça, mas por dívida; ^rm-4-4

**5** porém ao que não trabalha, mas crê naquele que justifica ao ímpio, a sua fé lhe é imputada para justiça. ^rm-4-5

**6** Do mesmo modo também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus atribui justiça, sem obras, ^rm-4-6

**7** dizendo: Bem-aventurados aqueles cujas iniquidades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos; ^rm-4-7

**8** Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputará pecado. ^rm-4-8

**9** Vem, pois, essa bem-aventurança sobre os circuncisos ou também sobre os incircuncisos? Porque dizemos: A fé foi imputada a Abraão para justiça. ^rm-4-9

**10** Como, pois, lhe foi imputada? Estando na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim na incircuncisão; ^rm-4-10

**11** e recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé que teve quando não era circuncidado; para que fosse ele pai de todos os que creem, ainda que não sejam circuncidados, a fim de que a justiça lhes fosse imputada; ^rm-4-11

**12** e fosse também pai da circuncisão para aqueles que não somente são da circuncisão, mas que também andam nas pisadas da fé que teve nosso pai Abraão antes de ser circuncidado. ^rm-4-12

**13** A promessa feita a Abraão ou à sua descendência de que seria herdeiro do mundo não foi pela Lei, mas pela justiça da fé. ^rm-4-13

**14** Pois, se os que são da Lei são herdeiros, fica aniquilada a fé e anulada a promessa. ^rm-4-14

**15** A Lei provoca ira; mas onde não há lei, não há transgressão. ^rm-4-15

**16** Por isso, procede da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a descendência; não só à que procede da lei, mas também à que procede da fé que teve Abraão ^rm-4-16

**17** (que é pai de todos nós, como está escrito: Eu te hei constituído pai de muitas nações.), diante de Deus, a quem creu, o qual vivifica os mortos e chama as coisas que não são, como se fossem; ^rm-4-17

**18** e, em esperança, ele creu contra a esperança, para que se tornasse pai de muitas nações, segundo o que se lhe havia dito: Assim será a tua descendência. ^rm-4-18

**19** E, sem se enfraquecer na fé, ele considerou o seu próprio corpo já amortecido (tendo ele quase cem anos), e a velhice de Sara; ^rm-4-19

**20** contudo, à vista da promessa de Deus, não vacilou por desconfiança, mas tornou-se forte pela fé, dando glória a Deus, ^rm-4-20

**21** e estando plenamente convencido de que Deus é poderoso para também cumprir o que tem prometido. ^rm-4-21

**22** Pelo que isso lhe foi imputado para justiça. ^rm-4-22

**23** Ora, foi escrito, não somente por causa dele, que isso lhe foi imputado, ^rm-4-23

**24** mas também por nossa causa, a quem há de ser imputado, a saber, a nós os que cremos naquele que ressuscitou dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, ^rm-4-24

**25** o qual foi entregue por causa das nossas ofensas e ressuscitado por causa da nossa justificação. ^rm-4-25

## Capítulo 5

**1** Justificados, pois, pela fé, tenhamos paz com Deus por meio de nosso Senhor Jesus Cristo; ^rm-5-1

**2** por quem igualmente temos obtido nossa entrada, pela fé, a esta graça na qual estamos firmes; e gloriemo-nos na esperança da glória de Deus. ^rm-5-2

**3** E não só isso, mas também nos gloriemos nas tribulações, sabendo que a tribulação produz fortaleza; ^rm-5-3

**4** e a fortaleza, experiência; ^rm-5-4

**5** e a experiência, esperança; e a esperança não envergonha, porque o amor de Deus tem sido derramado em nossos corações pelo Espírito Santo, que nos foi dado. ^rm-5-5

**6** Quando nós ainda éramos fracos, Cristo morreu a seu tempo pelos ímpios. ^rm-5-6

**7** Apenas morrerá alguém por um justo; pois pelo bom é possível que alguém até se atreva a morrer; ^rm-5-7

**8** mas Deus prova o seu amor para conosco em que, quando éramos ainda pecadores, morreu Cristo por nós. ^rm-5-8

**9** Ora, muito mais, sendo agora justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira. ^rm-5-9

**10** Se, quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, tendo sido reconciliados, seremos salvos pela sua vida; ^rm-5-10

**11** e não só isso, mas também nos gloriamos em Deus por nosso Senhor Jesus Cristo, por quem agora temos recebido reconciliação. ^rm-5-11

**12** Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, visto que todos pecaram; ^rm-5-12

**13** pois até a Lei o pecado estava no mundo, mas não é imputado o pecado quando não há lei. ^rm-5-13

**14** Entretanto, reinou a morte desde Adão até Moisés, ainda sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual é tipo daquele que havia de vir. ^rm-5-14

**15** Mas não é assim o dom como a ofensa; porque, se pela ofensa de um só morreram todos, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, abundou para com todos. ^rm-5-15

**16** A dádiva não é como por um só que pecou; porque o julgamento veio, na verdade, de uma só ofensa, para a condenação; mas o dom veio de muitas ofensas, para a justificação. ^rm-5-16

**17** Se pela ofensa de um só reinou por ele a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça e do dom da justiça reinarão em vida por um só, que é Jesus Cristo. ^rm-5-17

**18** Assim, pois, como por uma só ofensa veio o julgamento sobre todos os homens, para a condenação, assim também por um só ato de justiça veio o julgamento sobre todos os homens para a justificação da vida. ^rm-5-18

**19** Assim como pela desobediência de um só homem foram todos constituídos pecadores, assim também pela obediência de um só todos serão constituídos justos. ^rm-5-19

**20** Sobreveio a Lei para que abundasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a graça, ^rm-5-20

**21** para que, assim como reinou o pecado na morte, assim também reine a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor. ^rm-5-21

## Capítulo 6

**1** Que diremos, pois? Havemos de permanecer no pecado, para que abunde a graça? ^rm-6-1

**2** De modo nenhum! Nós que já morremos ao pecado, como viveremos ainda nele? ^rm-6-2

**3** Porventura, ignorais que todos os que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? ^rm-6-3

**4** Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também nós andemos em novidade de vida. ^rm-6-4

**5** Se temos sido unidos a ele na semelhança da sua morte, com certeza o seremos também na da sua ressurreição; ^rm-6-5

**6** reconhecendo isto: que o nosso homem velho foi crucificado com ele, para que seja destruído o corpo do pecado, a fim de não servirmos mais ao pecado; ^rm-6-6

**7** porque aquele que está morto justificado está do pecado. ^rm-6-7

**8** Mas, se já morremos com Cristo, cremos que também viveremos com ele, ^rm-6-8

**9** sabendo que, havendo Cristo sido ressuscitado dentre os mortos, já não morre mais; a morte não domina mais sobre ele. ^rm-6-9

**10** Pois, quanto ao morrer, ele morreu uma só vez ao pecado; mas, quanto ao viver, vive para Deus. ^rm-6-10

**11** Assim vós também considerai-vos mortos ao pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus. ^rm-6-11

**12** Não reine, pois, o pecado no vosso corpo mortal, para obedecerdes às suas concupiscências, ^rm-6-12

**13** nem ofereçais os vossos membros ao pecado, como instrumentos de injustiça, mas oferecei-vos a Deus, como ressuscitados dentre os mortos, e os vossos membros, a Deus, como instrumentos de justiça. ^rm-6-13

**14** Porque o pecado não terá domínio sobre vós; visto que não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça. ^rm-6-14

**15** Pois quê? Havemos de pecar, porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De modo nenhum! ^rm-6-15

**16** Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis como servos para obediência, deste mesmo a quem obedeceis sois servos, quer seja do pecado, para a morte, quer da obediência, para a justiça? ^rm-6-16

**17** Porém graças a Deus que, embora fôsseis servos do pecado, obedecestes de coração à forma de doutrina a que fostes entregues; ^rm-6-17

**18** e, libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça. ^rm-6-18

**19** Humanamente falo por causa da fraqueza da vossa carne. Assim como oferecestes os vossos membros como servos à imundícia e à iniquidade para a iniquidade, assim oferecei agora os vossos membros como servos à justiça para santificação. ^rm-6-19

**20** Pois, quando éreis escravos do pecado, fostes livres em relação à justiça. ^rm-6-20

**21** Que proveito tivestes então? Apenas coisas de que agora vos envergonhais; pois o fim delas é morte. ^rm-6-21

**22** Mas, agora, libertados do pecado e feitos servos de Deus, tendes o vosso proveito para a santificação e, por fim, a vida eterna. ^rm-6-22

**23** Pois o salário do pecado é a morte, mas o dom de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor. ^rm-6-23

## Capítulo 7

**1** Porventura, ignorais, irmãos pois falo aos que conhecem a lei, que ela tem domínio sobre o homem durante todo o tempo que ele vive? ^rm-7-1

**2** A mulher casada está ligada pela lei a seu marido, enquanto ele vive; mas, se o marido morrer, desligada fica da lei do marido. ^rm-7-2

**3** Assim, pois, enquanto o marido vive, se ela for de outro homem, será chamada adúltera; mas, se morrer o marido, livre está da lei, de maneira que não é adúltera, se for de outro homem. ^rm-7-3

**4** De modo que, meus irmãos, também vós fostes mortos à Lei, pelo corpo de Cristo, para pertencerdes a outro, àquele que foi ressuscitado dentre os mortos, a fim de que déssemos fruto a Deus. ^rm-7-4

**5** Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados que havia pela Lei operaram em nossos membros, a fim de darem fruto à morte; ^rm-7-5

**6** mas, agora, desligados estamos da Lei, por termos morrido para aquilo em que estávamos presos, de sorte que sirvamos em novidade de espírito e não na velhice da letra. ^rm-7-6

**7** Que diremos, pois? É a Lei pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado, senão pela Lei; pois eu não teria conhecido a cobiça, se a Lei não dissera: Não cobiçarás. ^rm-7-7

**8** Mas o pecado, achando ocasião, operou em mim, pelo mandamento, toda a cobiça; porque, sem a Lei, o pecado está morto. ^rm-7-8

**9** Em outro tempo, eu vivia sem a Lei, mas, quando veio o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri. ^rm-7-9

**10** O mandamento que era para vida, esse achei que era para morte; ^rm-7-10

**11** porque o pecado, achando ocasião, me enganou pelo mandamento e por ele me matou. ^rm-7-11

**12** De modo que a Lei é santa, e o mandamento é santo, justo e bom. ^rm-7-12

**13** Logo, o que é bom tornou-se morte para mim? De modo nenhum! Mas sim o pecado, para se mostrar pecado, operando em mim a morte por meio do que é bom, a fim de que, pelo mandamento, o pecado se fizesse excessivamente mau. ^rm-7-13

**14** Sabemos que a Lei é espiritual; mas eu sou de carne, vendido para estar sujeito ao pecado. ^rm-7-14

**15** Pois o que faço não entendo: não pratico o que quero, mas faço o que aborreço. ^rm-7-15

**16** Mas, se faço aquilo que não quero, admito que a Lei é boa. ^rm-7-16

**17** Porém, agora, não sou eu mais o que faço isso, mas o pecado que em mim habita. ^rm-7-17

**18** Eu sei que em mim, isto é, na minha carne, não habita o bem; o querer o bem está comigo, mas o efetuá-lo não está. ^rm-7-18

**19** Pois não faço o bem que quero; mas o mal que não quero, este pratico. ^rm-7-19

**20** Mas, se eu faço aquilo que não quero, já não sou eu o que faço, mas sim o pecado que em mim habita. ^rm-7-20

**21** Portanto, querendo eu fazer o bem, acho a lei de que está comigo o mal. ^rm-7-21

**22** Pois eu me deleito na Lei de Deus, no homem interior; ^rm-7-22

**23** mas vejo uma lei diferente nos meus membros, guerreando a lei do meu espírito e fazendo-me preso na lei do pecado, a qual está nos meus membros. ^rm-7-23

**24** Infeliz homem eu! Quem me livrará do corpo desta morte? ^rm-7-24

**25** Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim, pois, eu mesmo, com o espírito, sirvo à lei de Deus, mas com a carne sirvo à lei do pecado. ^rm-7-25

## Capítulo 8

**1** Agora, pois, nada de condenação há para os que estão em Cristo Jesus. ^rm-8-1

**2** Pois a lei do Espírito da vida te livrou, em Cristo Jesus, da lei do pecado e da morte. ^rm-8-2

**3** O que a Lei não podia fazer, no que se achava fraca pela carne, Deus, enviando a seu próprio Filho em semelhança de carne de pecado e por causa do pecado, condenou o pecado na carne; ^rm-8-3

**4** para que a exigência justa da Lei se cumprisse em nós, que não andamos segundo a carne, mas segundo o Espírito. ^rm-8-4

**5** Os que são segundo a carne põem a sua mente nas coisas da carne, mas os que são segundo o Espírito põem a sua mente nas coisas do Espírito. ^rm-8-5

**6** A mente da carne é morte, mas a mente do Espírito é vida e paz. ^rm-8-6

**7** Pois a mente da carne é inimizade contra Deus, visto que não é sujeita à lei de Deus, nem o pode ser; ^rm-8-7

**8** os que estão sujeitos à carne não podem agradar a Deus. ^rm-8-8

**9** Vós, porém, não estais sujeitos à carne, mas ao Espírito, se realmente o Espírito de Deus habita em vós. Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse não é dele. ^rm-8-9

**10** Se Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado, mas o espírito é vida por causa da justiça. ^rm-8-10

**11** Mas, se o Espírito daquele que ressuscitou a Jesus dentre os mortos habita em vós, aquele que ressuscitou a Cristo Jesus dentre os mortos também dará vida aos vossos corpos mortais, pelo seu Espírito, que habita em vós. ^rm-8-11

**12** Portanto, irmãos, somos devedores não à carne, para que vivamos segundo a carne. ^rm-8-12

**13** Se viverdes segundo a carne, haveis de morrer; mas, se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis. ^rm-8-13

**14** Pois todos os que são guiados pelo Espírito de Deus, estes são filhos de Deus. ^rm-8-14

**15** Não recebestes o espírito de escravidão, para estardes outra vez com temor, mas recebestes o espírito de adoção, pelo qual clamamos: Aba, Pai. ^rm-8-15

**16** O Espírito mesmo dá testemunho com o nosso espírito de que somos filhos de Deus. ^rm-8-16

**17** E, se filhos, também herdeiros; herdeiros de Deus e coerdeiros de Cristo, se realmente padecemos com ele, para que também com ele sejamos glorificados. ^rm-8-17

**18** Tenho para mim que os sofrimentos da vida presente não têm valor em comparação com a glória que há de ser revelada em nós. ^rm-8-18

**19** A ardente expectativa da criação aguarda a manifestação dos filhos de Deus. ^rm-8-19

**20** Pois a criação ficou sujeita à vaidade, não voluntariamente, mas por causa daquele que a sujeitou, ^rm-8-20

**21** na esperança de que também a própria criação será libertada do cativeiro da corrupção para a liberdade da glória dos filhos de Deus. ^rm-8-21

**22** Ora, sabemos que toda a criação, juntamente, geme e está com dores de parto até agora; ^rm-8-22

**23** e não só ela, mas também nós, embora tenhamos as primícias do Espírito, gememos ainda em nós mesmos, aguardando a nossa adoção, isto é, a redenção do nosso corpo. ^rm-8-23

**24** Pois, na esperança, fomos salvos; porém a esperança que se vê não é esperança; porque o que alguém vê, como o espera? ^rm-8-24

**25** Mas, se esperamos o que não vemos, com perseverança o aguardamos. ^rm-8-25

**26** Do mesmo modo, também o Espírito ajuda a nossa fraqueza; porque não sabemos o que havemos de pedir como convém, mas o Espírito mesmo intercede por nós com gemidos inexprimíveis; ^rm-8-26

**27** e aquele que esquadrinha os corações sabe qual é a intenção do Espírito, que ele, segundo a vontade de Deus, intercede pelos santos. ^rm-8-27

**28** Sabemos que aos que amam a Deus, todas as coisas lhes cooperam para o bem, a saber, aos que são chamados segundo o seu propósito. ^rm-8-28

**29** Porque os que dantes conheceu também predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele fosse o primogênito entre muitos irmãos; ^rm-8-29

**30** e aos que predestinou, a estes também chamou; e aos que chamou, a estes também justificou; e aos que justificou, a estes também glorificou. ^rm-8-30

**31** Que diremos, pois, à vista dessas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? ^rm-8-31

**32** Aquele que não poupou a seu próprio Filho, mas por todos nós o entregou, como não nos dará também com ele todas as coisas? ^rm-8-32

**33** Quem formará acusação contra os escolhidos de Deus? É Deus quem os justifica. ^rm-8-33

**34** Quem é o que os condena? Cristo Jesus é o que morreu ou, antes, o que foi ressuscitado, o que está à mão direita de Deus, o que também intercede por nós! ^rm-8-34

**35** Quem nos separará do amor de Cristo? Será tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou espada? ^rm-8-35

**36** Como está escrito: Por amor de ti, somos entregues à morte o dia todo, fomos considerados como ovelhas para o matadouro. ^rm-8-36

**37** Mas, em todas essas coisas, somos mais que vencedores por aquele que nos amou. ^rm-8-37

**38** Pois estou persuadido de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas presentes ^rm-8-38

**39** nem as futuras, nem os poderes, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que é em Cristo Jesus, nosso Senhor. ^rm-8-39

## Capítulo 9

**1** Digo a verdade em Cristo, não minto, dando testemunho comigo a minha consciência no Espírito Santo: ^rm-9-1

**2** que tenho grande tristeza e incessante dor no meu coração. ^rm-9-2

**3** Pois eu mesmo desejaria ser anátema, separado de Cristo, por amor de meus irmãos, meus compatriotas segundo a carne, ^rm-9-3

**4** os quais são israelitas; de quem é a adoção, a glória, as alianças, a promulgação da Lei, o culto de Deus e as promessas; ^rm-9-4

**5** de quem são os patriarcas, e de quem descende o Cristo segundo a carne, o qual é sobre todas as coisas, Deus bendito para sempre. Amém. ^rm-9-5

**6** Porém não é como se a palavra de Deus haja falhado. Pois nem todos os que são de Israel são israelitas; ^rm-9-6

**7** nem por serem descendência de Abraão são todos filhos; mas: Em Isaque será chamada a tua descendência. ^rm-9-7

**8** Isto é, não são filhos de Deus os filhos da carne, mas os filhos da promessa são considerados como descendência. ^rm-9-8

**9** A palavra da promessa é esta: Por este tempo, virei, e Sara terá um filho. ^rm-9-9

**10** E não somente isso, mas também Rebeca, que havia concebido de um, de Isaque, nosso pai ^rm-9-10

**11** (porque não tendo os filhos gêmeos ainda nascido, nem tendo eles feito bem ou mal algum, para que o propósito de Deus, segundo a eleição, ficasse firme, não por causa das obras, mas daquele que chama), ^rm-9-11

**12** foi dito a ela: O mais velho servirá ao mais moço. ^rm-9-12

**13** Como está escrito: Eu amei a Jacó, porém aborreci a Esaú. ^rm-9-13

**14** Que diremos, pois? Há, porventura, em Deus injustiça? De modo nenhum! ^rm-9-14

**15** Pois a Moisés disse: Terei misericórdia de quem me aprouver ter misericórdia e terei compaixão de quem me aprouver ter compaixão. ^rm-9-15

**16** Assim, pois, não é daquele que quer, nem daquele que corre, mas de Deus, que usa de misericórdia. ^rm-9-16

**17** Pois disse a Escritura a Faraó: Para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder e para que seja anunciado o meu nome por toda a terra. ^rm-9-17

**18** Logo, ele tem misericórdia de quem quer e a quem quer endurece. ^rm-9-18

**19** Dir-me-ás, então: Por que se queixa ele ainda? Pois quem resiste à sua vontade? ^rm-9-19

**20** Mas, antes, ó homem, quem és tu que replicas a Deus? Porventura, a coisa formada dirá a quem a formou: Por que me fizeste assim? ^rm-9-20

**21** Porventura, não tem o oleiro poder sobre o barro para fazer da mesma massa um vaso para honra e outro para desonra? ^rm-9-21

**22** Que diremos, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição, ^rm-9-22

**23** a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória sobre os vasos de misericórdia, que de antemão preparou para a glória, ^rm-9-23

**24** os quais somos nós, a quem ele também chamou não só dos judeus, mas também dos gentios? ^rm-9-24

**25** Como ele também disse em Oseias: Chamarei meu povo ao que não era meu povo e amada, à que não era amada; ^rm-9-25

**26** e no lugar em que se lhes disse: Vós não sois povo meu, ali serão chamados filhos do Deus vivo. ^rm-9-26

**27** Isaías exclama a respeito de Israel: Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, é somente o resto que será salvo. ^rm-9-27

**28** Pois o Senhor cumprirá a sua palavra sobre a terra, consumando-a e abreviando-a; ^rm-9-28

**29** como Isaías predisse: Se o Senhor dos Exércitos não nos tivesse deixado descendência, ter-nos-íamos tornado como Sodoma e tais como Gomorra. ^rm-9-29

**30** Que diremos, pois? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que vem da fé; ^rm-9-30

**31** porém que Israel, buscando uma lei da justiça, não chegou a essa lei. ^rm-9-31

**32** Por que? Porque não a buscavam pela fé, mas como que pelas obras. Tropeçaram na pedra de tropeço, ^rm-9-32

**33** como está escrito: Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo. Aquele que nele crê não será envergonhado. ^rm-9-33

## Capítulo 10

**1** Irmãos, a boa vontade do meu coração e a minha súplica a Deus por eles é que sejam salvos. ^rm-10-1

**2** Pois lhes dou testemunho de que têm zelo de Deus, porém não segundo o conhecimento; ^rm-10-2

**3** ignorando a justiça de Deus e procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus. ^rm-10-3

**4** Pois Cristo é o fim da lei para justificar a todo aquele que crê. ^rm-10-4

**5** Moisés escreveu que o homem que pratica a justiça que vem da Lei viverá por ela. ^rm-10-5

**6** Mas a justiça que vem da fé diz assim: Não digas no teu coração: Quem subirá ao céu (isto é, para trazer do alto a Cristo)? ^rm-10-6

**7** Ou: Quem descerá ao abismo (isto é, para fazer subir a Cristo dentre os mortos)? ^rm-10-7

**8** Mas que diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração, isto é, a palavra da fé, que pregamos. ^rm-10-8

**9** Se confessares com a tua boca a Jesus como Senhor e creres no teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo; ^rm-10-9

**10** porque com o coração se crê para a justiça e com a boca se confessa para a salvação. ^rm-10-10

**11** Pois a Escritura diz: Todo o que nele crê não será envergonhado. ^rm-10-11

**12** Não há distinção entre judeu e grego pois o mesmo Senhor o é de todos, rico para com todos que o invocam; ^rm-10-12

**13** porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. ^rm-10-13

**14** Como, pois, invocarão aquele em quem não têm crido? E como crerão naquele de quem não têm ouvido falar? ^rm-10-14

**15** E como ouvirão sem pregador? E como pregarão, se não forem enviados? Assim, como está escrito: Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas! ^rm-10-15

**16** Mas nem todos deram ouvidos ao evangelho. Pois Isaías disse: Senhor, quem creu a nossa mensagem? ^rm-10-16

**17** Logo, a fé vem pelo ouvir, e o ouvir vem pela palavra de Cristo. ^rm-10-17

**18** Mas digo: Porventura, não ouviram? Sim, na verdade: Por toda a terra saiu o som deles, e as suas palavras, até os confins do mundo. ^rm-10-18

**19** Mas digo: Porventura, Israel não o soube? Primeiro disse Moisés: Eu vos porei em ciúme com a que não é nação; eu vos provocarei à ira com uma nação insensata. ^rm-10-19

**20** Isaías foi muito ousado e disse: Fui achado pelos que não me buscavam; descobri-me aos que não perguntavam por mim. ^rm-10-20

**21** Mas, quanto a Israel, disse: Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo desobediente e contradizente. ^rm-10-21

## Capítulo 11

**1** Digo, pois: porventura, rejeitou Deus ao seu povo? De modo nenhum! Porque eu também sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. ^rm-11-1

**2** Deus não rejeitou ao seu povo, que ele, antes, conheceu. Não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como ele insta com Deus contra Israel? ^rm-11-2

**3** Senhor, mataram os teus profetas, derrubaram os teus altares, e eu fiquei só, e procuram tirar-me a vida. ^rm-11-3

**4** Mas que lhe disse a resposta divina? Eu tenho reservado para mim sete mil homens, os quais não dobraram o joelho a Baal. ^rm-11-4

**5** Do mesmo modo, pois, ainda no tempo presente, há um resto segundo a eleição da graça. ^rm-11-5

**6** Mas, se é pela graça, já não é pelas obras; doutra maneira, a graça já não é graça. ^rm-11-6

**7** Pois quê? O que Israel busca, isso não tem conseguido, mas a eleição o conseguiu; e os mais foram endurecidos, ^rm-11-7

**8** como está escrito: Deu-lhes Deus um espírito de torpor, olhos para não verem e ouvidos para não ouvirem, até o dia de hoje. ^rm-11-8

**9** Davi disse: A sua mesa se lhes torne em laço, em armadilha, em tropeço e em retribuição; ^rm-11-9

**10** os olhos se lhes escureçam, para não verem, e tu encurva-lhes sempre as costas. ^rm-11-10

**11** Digo, pois: porventura, tropeçaram para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela transgressão deles, veio a salvação aos gentios, para incitá-los à emulação. ^rm-11-11

**12** Ora, se a sua transgressão é a riqueza do mundo, e o seu abatimento, a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude. ^rm-11-12

**13** Falo, porém, a vós, que sois gentios. Visto, pois, que eu sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério, ^rm-11-13

**14** para ver se, de algum modo, posso incitar à emulação os da minha raça e salvar alguns deles. ^rm-11-14

**15** Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, que será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos? ^rm-11-15

**16** Mas, se as primícias são santas, também a massa o é; e, se a raiz é santa, também os ramos o são. ^rm-11-16

**17** Porém, se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado entre eles e te tornaste participante com eles da raiz e da seiva da oliveira, ^rm-11-17

**18** não te glories contra os ramos; porém, se te gloriares, não és tu o que sustentas a raiz, mas a raiz, a ti. ^rm-11-18

**19** Dirás, pois: Alguns ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. ^rm-11-19

**20** Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados, mas tu, pela tua fé, estás firme. ^rm-11-20

**21** Não te ensoberbeças, mas teme; porque, se Deus não poupou os ramos naturais, não te poupará a ti. ^rm-11-21

**22** Notai, pois, a bondade e a severidade de Deus: severidade para com aqueles que caíram, mas bondade de Deus para contigo, se permaneceres nessa bondade; doutra maneira, também tu serás cortado. ^rm-11-22

**23** Eles também, se não permanecerem na sua incredulidade, serão enxertados; pois Deus é poderoso para os enxertar de novo. ^rm-11-23

**24** Se tu foste cortado do natural zambujeiro e, contra a natureza, foste enxertado em boa oliveira, quanto mais não serão enxertados na sua própria oliveira aqueles que são ramos naturais! ^rm-11-24

**25** Pois não quero, irmãos, que ignoreis este mistério, para que não sejais sábios em vós mesmos: que o endurecimento veio em parte a Israel, até que haja entrado a plenitude dos gentios; ^rm-11-25

**26** assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: Virá de Sião o Libertador, ele apartará de Jacó a impiedade. ^rm-11-26

**27** Esta é a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados. ^rm-11-27

**28** Quanto ao evangelho, eles são inimigos por vossa causa; mas, quanto à eleição, são amados por causa de seus pais; ^rm-11-28

**29** porque dos dons e da sua vocação Deus não se arrepende. ^rm-11-29

**30** Assim como vós, em outro tempo, fostes desobedientes a Deus, mas, agora, haveis alcançado misericórdia pela desobediência deles, ^rm-11-30

**31** assim também estes, agora, foram desobedientes, para que, pela vossa misericórdia, eles, agora, também alcancem misericórdia. ^rm-11-31

**32** Pois Deus encerrou a todos na desobediência, para usar com todos de misericórdia. ^rm-11-32

**33** Ó profundidade das riquezas, da sabedoria e da ciência de Deus! Quão inescrutáveis são os seus juízos, e quão impenetráveis os seus caminhos! ^rm-11-33

**34** Pois quem conheceu a mente do Senhor? Ou quem se fez o seu conselheiro? ^rm-11-34

**35** Ou quem lhe deu primeiro, para que lhe seja retribuído? ^rm-11-35

**36** Pois dele, por ele e para ele são todas as coisas. A ele seja dada a glória para sempre. Amém. ^rm-11-36

## Capítulo 12

**1** Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional; ^rm-12-1

**2** e não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que proveis qual é a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. ^rm-12-2

**3** Pela graça que me foi dada, digo a todo aquele que está entre vós que não pense de si mais do que convém, mas dirija a sua atenção para pensar sabiamente, conforme a medida da fé que Deus a cada um repartiu. ^rm-12-3

**4** Pois assim como temos muitos membros em um só corpo, e todos os membros não têm a mesma função, ^rm-12-4

**5** assim nós, sendo muitos, somos um só corpo em Cristo, mas individualmente somos membros uns dos outros. ^rm-12-5

**6** Tendo dons diferentes segundo a graça que nos foi dada: se é profecia, profetizemos segundo a proporção da nossa fé; ^rm-12-6

**7** se é ministério, dediquemo-nos ao nosso ministério; ou o que ensina dedique-se ao seu ensino; ^rm-12-7

**8** ou o que exorta, à sua exortação; o que reparte, faça-o com simplicidade; o que preside, com zelo; o que usa de misericórdia, com alegria. ^rm-12-8

**9** O amor seja sem hipocrisia. Detestai o mal, apegai-vos ao bem; ^rm-12-9

**10** em amor fraternal, sede afeiçoados ternamente uns aos outros; na honra, dê cada um de vós preferência aos outros; ^rm-12-10

**11** no zelo, não sejais remissos; no espírito, sede fervorosos; servi ao Senhor; ^rm-12-11

**12** na esperança, sede alegres; na tribulação, pacientes; na oração, perseverantes; ^rm-12-12

**13** socorrei as necessidades dos santos; exercitai a hospitalidade. ^rm-12-13

**14** Abençoai aos que vos perseguem; abençoai e não amaldiçoeis. ^rm-12-14

**15** Alegrai-vos com os que se alegram; chorai com os que choram. ^rm-12-15

**16** Tende o mesmo sentimento uns para com os outros; não cuideis nas coisas altivas, mas acomodai-vos às humildes. Não sejais sábios aos vossos olhos. ^rm-12-16

**17** Não torneis a ninguém mal por mal; cuidai em coisas dignas diante de todos os homens; ^rm-12-17

**18** se for possível, quanto depender de vós, tende paz com todos os homens; ^rm-12-18

**19** não vos vingueis a vós mesmos, amados, mas dai lugar à ira de Deus; porque está escrito: Minha é a vingança, eu retribuirei, diz o Senhor. ^rm-12-19

**20** Antes, se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber; porque, fazendo isso, amontoarás brasas vivas sobre a sua cabeça. ^rm-12-20

**21** Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem. ^rm-12-21

## Capítulo 13

**1** Todo homem esteja sujeito às autoridades superiores. Pois não há autoridade que não venha de Deus; e as que há têm sido ordenadas por Deus. ^rm-13-1

**2** De modo que aquele que se opõe à autoridade resiste à ordenação de Deus; e os que resistem trarão sobre si condenação. ^rm-13-2

**3** Os magistrados não são para temor quando se faz o que é bom, mas quando se faz o que é mau. Queres tu não temer a autoridade? Faze o bem e terás louvor dela, ^rm-13-3

**4** porque a autoridade é ministro de Deus para o teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme; porque ela não traz debalde a espada, pois é ministro de Deus, vingador para exercer ira naquele que pratica o mal. ^rm-13-4

**5** É necessário que lhe estejais sujeitos não somente por causa da ira, mas também por causa da consciência. ^rm-13-5

**6** Porquanto, por isso, também pagais tributo; pois os magistrados estão ao serviço de Deus, atendendo constantemente a isso mesmo. ^rm-13-6

**7** Pagai a todos o que lhes é devido: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra. ^rm-13-7

**8** A ninguém devais coisa alguma, senão o amor recíproco; porque aquele que ama ao seu próximo tem cumprido a lei. ^rm-13-8

**9** Pois isto: Não adulterarás, não matarás, não furtarás, não cobiçarás, e, se algum outro mandamento há, nestas palavras se resume: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. ^rm-13-9

**10** O amor não faz mal algum ao próximo; o amor é, pois, o cumprimento da lei. ^rm-13-10

**11** Digo isso, porque sabeis o tempo, que já é hora de vos despertardes do sono; porque agora está mais perto de nós a salvação do que quando recebemos a fé. ^rm-13-11

**12** A noite vai adiantada, e o dia está próximo. Dispamo-nos, pois, das obras das trevas e vistamo-nos das armas da luz. ^rm-13-12

**13** Andemos honestamente como de dia, não em orgias e bebedices, não em impudicícias e dissoluções, não em contendas e ciúmes; ^rm-13-13

**14** mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo e não vos preocupeis com a carne para não excitardes as suas cobiças. ^rm-13-14

## Capítulo 14

**1** Mas acolhei o que é fraco na sua fé, não para discutir as suas dúvidas. ^rm-14-1

**2** Um crê que pode comer de tudo, mas o que é fraco come legumes. ^rm-14-2

**3** Quem come não despreze àquele que não come; e quem não come não julgue àquele que come, porque Deus o acolheu. ^rm-14-3

**4** Quem és tu que julgas o servo alheio? Para o seu próprio amo está em pé ou cai; mas ele estará firme, porque poderoso é o Senhor para o firmar. ^rm-14-4

**5** Um avalia um dia mais que outro dia; outro avalia todos os dias iguais; esteja cada um plenamente convencido em sua mente. ^rm-14-5

**6** Quem distingue o dia para o Senhor o distingue; e quem come para o Senhor come, porque dá graças a Deus; e quem não come para o Senhor não come e dá graças a Deus. ^rm-14-6

**7** Pois nenhum de nós vive para si e nenhum de nós morre para si; ^rm-14-7

**8** se vivermos, para o Senhor vivemos; e, se morrermos, para o Senhor morremos. Quer, pois, vivamos ou morramos, somos do Senhor. ^rm-14-8

**9** Pois para isso é que Cristo morreu e tornou a viver, para que fosse Senhor tanto de mortos como de vivos. ^rm-14-9

**10** Tu, porém, por que julgas a teu irmão? Ou tu também, por que desprezas a teu irmão? Pois todos compareceremos perante o tribunal de Deus. ^rm-14-10

**11** Pois está escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrará todo joelho, E toda língua glorificará a Deus. ^rm-14-11

**12** Assim, pois, cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus. ^rm-14-12

**13** Portanto, não nos julguemos mais uns aos outros; mas, antes, decidi isto em não pordes tropeço ou escândalo ao vosso irmão. ^rm-14-13

**14** Eu sei e estou persuadido no Senhor Jesus que nenhuma coisa é em si impura, a não ser para aquele que a tem como tal; para este é ela impura. ^rm-14-14

**15** Se, por causa da comida, o teu irmão se entristece, já não andas segundo a caridade. Não faças perecer pela tua comida aquele por quem Cristo morreu. ^rm-14-15

**16** Não seja, pois, censurado o vosso bem. ^rm-14-16

**17** Pois o reino de Deus não é comer, nem beber, mas justiça, paz e gozo no Espírito Santo; ^rm-14-17

**18** porque quem nisso serve a Cristo é agradável a Deus e aprovado dos homens. ^rm-14-18

**19** Assim, pois, seguimos as coisas que contribuem para a paz e as que são para a edificação mútua. ^rm-14-19

**20** Não destruas a obra de Deus por causa da comida. Todas as coisas, na verdade, são limpas, porém são más para o homem que come com ofensa. ^rm-14-20

**21** Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer alguma coisa em que teu irmão ache tropeço. ^rm-14-21

**22** A fé que tu tens, guarda-a para ti mesmo diante de Deus. Bem-aventurado é aquele que não se condena naquilo que aprova. ^rm-14-22

**23** Mas aquele que duvida é condenado se comer, pois o que faz não é proveniente da fé; e tudo o que não provém da fé é pecado. ^rm-14-23

## Capítulo 15

**1** Ora, nós que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos e não agradar a nós mesmos. ^rm-15-1

**2** Cada um de nós agrade ao seu próximo, a fim de lhe fazer o bem para a edificação; ^rm-15-2

**3** porque também Cristo não se agradou a si mesmo; antes, como está escrito: As injúrias dos que te ultrajavam, caíram sobre mim. ^rm-15-3

**4** Pois tudo quanto foi escrito anteriormente para o nosso ensino foi escrito, a fim de que, pela paciência e pela consolação das Escrituras, tenhamos esperança. ^rm-15-4

**5** O Deus de paciência e consolação vos conceda o mesmo sentimento uns para com os outros, segundo Cristo Jesus, ^rm-15-5

**6** para que, unânimes e a uma boca, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. ^rm-15-6

**7** Por isso, acolhei-vos uns aos outros, como também Cristo nos acolheu para promoverdes a glória de Deus. ^rm-15-7

**8** Pois digo que Cristo se tornou ministro da circuncisão por amor da verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas a nossos pais ^rm-15-8

**9** e para que os gentios glorifiquem a Deus pela misericórdia dele, conforme está escrito: Por isso, eu te glorificarei entre os gentios e cantarei louvores ao teu nome. ^rm-15-9

**10** Outra vez disse: Alegrai-vos, ó gentios, com o seu povo. ^rm-15-10

**11** E ainda: Louvai ao Senhor, todos os gentios, e todos os povos o louvem. ^rm-15-11

**12** Também Isaías disse: Haverá a raiz de Jessé, e aquele que se levanta para governar os gentios; nele esperarão os gentios. ^rm-15-12

**13** Ora, o Deus de esperança vos encha de todo o gozo e paz na vossa fé, para que abundeis na esperança pelo poder do Espírito Santo. ^rm-15-13

**14** Eu mesmo estou persuadido a vosso respeito, irmãos meus, que também vós mesmos estais cheios de bondade, cheios de toda a ciência e capazes de admoestar uns aos outros. ^rm-15-14

**15** Mas vos escrevo em parte mais ousadamente, como trazendo-vos isso de novo à memória, por causa da graça que me foi dada por Deus, ^rm-15-15

**16** para ser o ministro de Cristo Jesus entre os gentios, ministrando o evangelho de Deus, a fim de que, bem aceita, se torne a oblação dos gentios, sendo santificada pelo Espírito Santo. ^rm-15-16

**17** Tenho, pois, a minha glória em Cristo Jesus nas coisas pertencentes a Deus; ^rm-15-17

**18** porque não ousarei falar de coisa alguma, senão daquelas que Cristo fez por meio de mim, para obediência dos gentios, por palavra e por obra, ^rm-15-18

**19** no poder de milagres e prodígios, no poder do Espírito Santo; de maneira que, desde Jerusalém e terras vizinhas até Ilírico, tenho divulgado o evangelho de Cristo, ^rm-15-19

**20** esforçando-me, desse modo, por pregar o evangelho, não onde já se havia feito menção de Cristo, para não edificar sobre fundamento de outro; ^rm-15-20

**21** mas, como está escrito: Aqueles que não tiveram notícia dele o verão, e os que não ouviram entenderão. ^rm-15-21

**22** Por isso, fui muitas vezes impedido de ir ter convosco; ^rm-15-22

**23** mas, agora, não tendo mais o que me detenha nestas regiões e desejando, há muitos anos, visitar-vos, ^rm-15-23

**24** o farei quando eu for à Espanha (porque espero ver-vos de passagem e ser por vós encaminhado para lá, depois de haver primeiro gozado um pouco da vossa companhia); ^rm-15-24

**25** mas, agora, vou a Jerusalém a serviço dos santos. ^rm-15-25

**26** Pois aprouve à Macedônia e à Acaia fazer uma contribuição para os pobres dentre os santos que estão em Jerusalém. ^rm-15-26

**27** Aprouve-lhes fazer isso, e lhes são devedores; porque, se os gentios têm sido participantes das coisas espirituais dos judeus, devem também servir a estes nas coisas materiais. ^rm-15-27

**28** Tendo, pois, concluído isso e havendo-lhes posto o meu selo nesse fruto, irei à Espanha, passando por vós; ^rm-15-28

**29** e sei que, quando for ter convosco, irei na plenitude da bênção de Cristo. ^rm-15-29

**30** Rogo-vos, irmãos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Espírito, que luteis juntamente comigo nas orações por mim a Deus, ^rm-15-30

**31** para que eu seja livre dos incrédulos na Judeia, e o meu ministério em Jerusalém se torne aceitável aos santos, ^rm-15-31

**32** a fim de que, pela vontade de Deus, indo com gozo ter convosco, eu ache descanso na vossa companhia. ^rm-15-32

**33** O Deus de paz seja com todos vós! Amém. ^rm-15-33

## Capítulo 16

**1** Recomendo-vos a nossa irmã Febe, que está no serviço da igreja em Cencreia, ^rm-16-1

**2** para que no Senhor a recebais dum modo digno dos santos e a ajudeis em qualquer coisa que de vós precisar; porque ela tem sido protetora de muitos e de mim em particular. ^rm-16-2

**3** Saudai a Priscila e Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus, ^rm-16-3

**4** os quais, pela minha vida, expuseram as suas cabeças; e isso não lhes agradeço eu só, mas também todas as igrejas dos gentios; ^rm-16-4

**5** e saudai a igreja que se reúne na casa deles. Saudai ao meu amado Epêneto, que é as primícias da Ásia para Cristo. ^rm-16-5

**6** Saudai a Maria, que muito trabalhou por vós. ^rm-16-6

**7** Saudai a Andrônico e a Júnias, meus compatriotas e companheiros em prisão, os quais se assinalam entre os apóstolos e que também estavam em Cristo antes de mim. ^rm-16-7

**8** Saudai a Amplíato, meu amado no Senhor. ^rm-16-8

**9** Saudai a Urbano, nosso cooperador em Cristo, e ao meu amado Estáquis. ^rm-16-9

**10** Saudai a Apeles, aprovado em Cristo. Saudai aqueles que são da casa de Aristóbulo. ^rm-16-10

**11** Saudai a Herodião, meu compatriota. Saudai aos que são da casa de Narciso, que estão no Senhor. ^rm-16-11

**12** Saudai a Trifena e a Trifosa, que trabalham no Senhor. Saudai à estimada Pérside, que muito trabalhou no Senhor. ^rm-16-12

**13** Saudai a Rufo, escolhido no Senhor, e a sua mãe e minha. ^rm-16-13

**14** Saudai a Asíncrito, a Flegonte, a Hermes, a Pátrobas, a Hermas e aos irmãos que estão com eles. ^rm-16-14

**15** Saudai a Filólogo, a Júlia, a Nereu e a sua irmã, a Olimpas e a todos os santos que estão com eles. ^rm-16-15

**16** Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo. Todas as igrejas de Cristo vos saúdam. ^rm-16-16

**17** Agora, rogo-vos, irmãos, que noteis bem aqueles que causam as dissensões e os escândalos contra a doutrina que aprendestes e apartai-vos deles; ^rm-16-17

**18** porque esses tais não servem a Cristo, nosso Senhor, mas ao seu ventre; e, com palavras doces e lisonjas, enganam os corações dos inocentes. ^rm-16-18

**19** Pois a vossa obediência é conhecida por todos; alegro-me, pois, em vós; mas quero que sejais sábios para o bem e simples, para o mal. ^rm-16-19

**20** O Deus de paz, em breve, esmagará a Satanás debaixo dos vossos pés. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja convosco. ^rm-16-20

**21** Saúda-vos Timóteo, meu cooperador, e Lúcio, Jasom e Sosípatro, meus compatriotas. ^rm-16-21

**22** Eu, Tércio, que escrevo esta carta, saúdo-vos no Senhor. ^rm-16-22

**23** Saúda-vos Gaio, meu hospedeiro e o da igreja toda. Saúda-vos Erasto, tesoureiro da cidade, e Quarto, nosso irmão. ^rm-16-23

**24** [A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Amém.] ^rm-16-24

**25** Agora, ao que é poderoso para vos confirmar, segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio durante os tempos eternos, ^rm-16-25

**26** mas manifestado agora e, por meio das Escrituras proféticas, segundo o mandamento do Deus eterno, dado a conhecer a todas as nações para obediência da fé; ^rm-16-26

**27** ao Deus que só é sábio seja dada glória por Jesus Cristo, pelos séculos dos séculos. Amém. ^rm-16-27