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# Romanos

## Capítulo 1

**1** Paulo, servo de Cristo Jesus, chamado para ser apóstolo, separado para o evangelho de Deus,  ^rm-1-1

**2** que antes havia prometido por meio dos seus profetas nas santas Escrituras,  ^rm-1-2

**3** acerca do seu Filho (que, quanto à carne, nasceu da descendência  de Davi,  ^rm-1-3

**4** e declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santidade, pela ressurreição dos mortos): Jesus Cristo, nosso Senhor.  ^rm-1-4

**5** Por ele recebemos graça e apostolado, para a obediência da fé entre todas as nações,  por causa do seu nome.  ^rm-1-5

**6** Entre elas sois também vós, chamados para serdes de Jesus Cristo.  ^rm-1-6

**7** A todos que estais em Roma, amados de Deus, e chamados de santos:  convosco haja graça e paz da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.  ^rm-1-7

**8** Em primeiro lugar, agradeço ao meu Deus por meio de Jesus Cristo, por todos vós, porque a vossa fé é anunciada no mundo todo.  ^rm-1-8

**9** Pois Deus, a quem sirvo em meu espírito no evangelho do seu Filho, é minha testemunha de como sem cessar faço menção de vós,  ^rm-1-9

**10** rogando sempre em minhas orações, que agora, de alguma maneira, finalmente, tenha eu a oportunidade de, pela vontade de Deus, vir vos visitar.  ^rm-1-10

**11** Pois eu desejo ver-vos, para compartilhar convosco algum dom espiritual, para que sejais fortalecidos;  ^rm-1-11

**12** isto é, para eu ser consolado juntamente convosco pela fé mútua, tanto a vossa, como a minha.  ^rm-1-12

**13** Porém, irmãos, não quero que ignoreis que muitas vezes pretendi vir à vossa presença (mas fui impedido até agora), a fim de que eu também tivesse algum fruto entre vós, como também entre os demais gentios.  ^rm-1-13

**14** Eu sou devedor, tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a não sábios.  ^rm-1-14

**15** Portanto, quanto a mim, pronto estou para anunciar o evangelho também a vós, que estais em Roma.  ^rm-1-15

**16** Porque não me envergonho do Evangelho,  pois é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiramente do judeu, e também do grego.  ^rm-1-16

**17** Pois no Evangelho  se revela a justiça de Deus de fé em fé; como está escrito: O justo viverá pela fé.   ^rm-1-17

**18** Porque a ira de Deus se manifesta do céu contra toda irreverência e injustiça das pessoas que bloqueiam a verdade pela injustiça;  ^rm-1-18

**19** pois o que se pode conhecer de Deus é evidente a eles, porque Deus lhes manifestou.  ^rm-1-19

**20** Pois as suas características invisíveis, inclusive o seu eterno poder e divindade, desde a criação do mundo são entendidas e claramente vistas por meio das coisas criadas, para que não tenham desculpa;  ^rm-1-20

**21** Porque, ainda que tenham conhecido Deus, não o glorificaram como Deus, nem foram gratos; em vez disso, perderam o bom senso em seus pensamentos,  e seus tolos corações ficaram em trevas.  ^rm-1-21

**22** Chamando a si mesmos de sábios, tornaram-se tolos,  ^rm-1-22

**23** e trocaram a glória de Deus indestrutível por semelhança de imagem do ser humano destrutível, e de aves, de quadrúpedes, e de répteis.  ^rm-1-23

**24** Por isso, Deus os entregou à imundície, nos desejos dos seus corações, para desonrarem os seus corpos entre si.  ^rm-1-24

**25** Trocaram a verdade de Deus pela mentira, e adoraram e serviram à criatura mais do que ao Criador, que é bendito eternamente, Amém!  ^rm-1-25

**26** Por isso, Deus os entregou a paixões infames. Pois até suas mulheres trocaram o hábito sexual natural pelo que era contra a natureza;  ^rm-1-26

**27** e também, de semelhante maneira, os machos abandonaram o hábito sexual natural com a mulher, e acenderam sua sensualidade uns com os outros, homens com homens, praticando indecência, e recebendo em si mesmos a devida retribuição pelo seu erro.  ^rm-1-27

**28** E como recusaram reconhecer a Deus, o mesmo Deus os entregou a uma mente corrompida, para fazerem coisas impróprias.  ^rm-1-28

**29** Assim, estão cheios de toda injustiça,  malícia, ganância, maldade; estão repletos de inveja, homicídio, brigas, engano, malignidade;  ^rm-1-29

**30** são murmuradores, difamadores, e odeiam a Deus; são insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, e desobedientes aos pais;  ^rm-1-30

**31** não têm entendimento, quebram acordos, são insensíveis, e recusam-se a mostrar misericórdia.   ^rm-1-31

**32** Apesar de conhecerem o juízo de Deus (de que os que fazem tais coisas merecem a morte), não somente as fazem, como também aprovam os que as praticam.  ^rm-1-32

## Capítulo 2

**1** Por isso, tu,  que julgas, não tens desculpa; quem quer que sejas! Pois condenas a ti mesmo naquilo que julgas o outro, porque tu, que julgas, fazes as mesmas coisas.  ^rm-2-1

**2** E sabemos que o julgamento de Deus é segundo a verdade sobre os que fazem tais coisas.  ^rm-2-2

**3** E tu, humano, que julgas os que praticam tais coisas, ao fazê-las, pensas que escaparás do julgamento de Deus?  ^rm-2-3

**4** Ou desprezas tu as riquezas de sua bondade, tolerância,  e paciência, ignorando que é a bondade de Deus que te conduz ao arrependimento?  ^rm-2-4

**5** Mas, conforme a tua dureza e o teu coração que não se arrepende, tu ajuntas ira para ti no dia da ira e da manifestação do justo julgamento de Deus,  ^rm-2-5

**6** que recompensará a cada um segundo as suas obras:  ^rm-2-6

**7** vida eterna aos que procuram glória, honra, e imortalidade, fazendo o bem com perseverança;  ^rm-2-7

**8** mas ira e indignação aos que agem com egoísmo, obedecendo à injustiça, e não à verdade.  ^rm-2-8

**9** Haverá aflição e angústia a toda pessoa  que pratica o mal, primeiramente ao judeu, e também ao grego;  ^rm-2-9

**10** porém, glória, honra, e paz, a todo aquele que pratica o bem, primeiramente ao judeu, e também ao grego;  ^rm-2-10

**11** porque com Deus não há acepção de pessoas.  ^rm-2-11

**12** Pois todos os que sem Lei pecaram, sem Lei também perecerão; e todos os que pecaram sob a Lei, pela Lei serão julgados;  ^rm-2-12

**13** porque não são os que ouvem a Lei que são justos diante de Deus, mas sim, os que praticam a Lei que serão justificados.  ^rm-2-13

**14** Pois quando os gentios, que não têm a Lei, praticam naturalmente as coisas que são da Lei, estes, ainda que não tenham a Lei, são lei para si mesmos.  ^rm-2-14

**15** Eles mostram a obra da Lei escrita em seus corações, dando-lhes testemunho juntamente a sua consciência, e os pensamentos, ora acusando-os, ora defendendo-os.  ^rm-2-15

**16** Isso acontecerá no dia em que Deus julgará os segredos dos seres humanos por meio de Cristo Jesus, conforme o meu Evangelho.  ^rm-2-16

**17** Mas se  tu és chamado de judeu, e descansas confiando na Lei, e te orgulhas em Deus,  ^rm-2-17

**18** conheces a vontade dele, e aprovas as melhores coisas, por seres instruído na lei;  ^rm-2-18

**19** e confias ser guia dos cegos, luz dos que estão nas trevas,  ^rm-2-19

**20** instrutor dos tolos, professor das crianças, e que consideras a lei como a forma do conhecimento e da verdade;  ^rm-2-20

**21** tu, pois, que ensinas ao outro, não ensinas a ti mesmo? Tu que pregas que não se deve furtar, furtas?  ^rm-2-21

**22** Tu que dizes que não se deve adulterar, adulteras? Tu que odeias os ídolos, profanas  templos?  ^rm-2-22

**23** Tu, que te orgulhas da Lei, pela transgressão da Lei desonras a Deus;  ^rm-2-23

**24** porque, como está escrito: “O nome de Deus é blasfemado entre os gentios por vossa causa”.   ^rm-2-24

**25** Pois a circuncisão tem proveito de fato se guardares a Lei; porém, se tu és transgressor da Lei, a tua circuncisão se torna incircuncisão.  ^rm-2-25

**26** Ora, se o incircunciso obedecer às exigências da Lei, por acaso não será a sua incircuncisão considerada como circuncisão?  ^rm-2-26

**27** E se o que de natureza é incircunciso cumprir a Lei, ele julgará a ti, que mesmo com a norma escrita  e a circuncisão és transgressor da Lei.  ^rm-2-27

**28** Pois judeu não é o de aparência externa, nem circuncisão é a na carne,  ^rm-2-28

**29** mas é judeu o que é no interior, e circuncisão é a de coração, no espírito,  e não em uma norma escrita.  Esse é elogiado não pelas pessoas, mas sim, por Deus.  ^rm-2-29

## Capítulo 3

**1** Qual, pois, é a vantagem do judeu? Ou qual é a utilidade da circuncisão?  ^rm-3-1

**2** Muita, em toda maneira. Pois, em primeiro lugar, as palavras de Deus lhes foram confiadas.  ^rm-3-2

**3** Então, quê? Se alguns foram infiéis,  a infidelidade  deles anulará a fidelidade de Deus?  ^rm-3-3

**4** De maneira nenhuma! Antes seja Deus verdadeiro, e todo ser humano mentiroso, como está escrito: “Para que sejas justificado em tuas palavras, e prevaleças quando julgares”.    ^rm-3-4

**5** E, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus é injusto em impor a sua ira? (Falo na lógica humana).  ^rm-3-5

**6** De maneira nenhuma! De outro modo, como Deus julgará o mundo?  ^rm-3-6

**7** Mas se, através da minha mentira, a verdade de Deus foi mais abundante para a sua glória, por que ainda sou também julgado como pecador?  ^rm-3-7

**8** E por que não dizer: “Façamos o mal, para que venha o bem”, como alguns nos caluniam, afirmando que nós dizemos isto? (A condenação destes é justa).  ^rm-3-8

**9** Então, quê? Somos nós melhores? Não, de maneira nenhuma. Pois já delatamos que todos, tanto judeus como gregos, estão debaixo do pecado,  ^rm-3-9

**10** como está escrito: Não há justo, nem um sequer.  ^rm-3-10

**11** Ninguém há que entenda, ninguém há que busque a Deus.  ^rm-3-11

**12** Todos se desviaram, e juntamente se tornaram inúteis. “Não há quem faça o bem, não há um sequer”.   ^rm-3-12

**13** “Suas gargantas  são sepulcro aberto; com suas línguas enganam”;  “veneno de serpentes  está sob seus lábios”.   ^rm-3-13

**14** “Suas bocas estão cheias de maldição e amargura”.   ^rm-3-14

**15** “Seus pés são velozes para derramar sangue.  ^rm-3-15

**16** Destruição e miséria há em seus caminhos,  ^rm-3-16

**17** e não conheceram o caminho da paz”.   ^rm-3-17

**18** “Diante dos seus olhos não há temor a Deus”.   ^rm-3-18

**19** Ora, sabemos que tudo o que a Lei diz, diz aos que estão na Lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo seja condenável perante Deus.  ^rm-3-19

**20** Assim, ninguém  será justificado diante dele pelas obras da Lei, porque o que vem pela Lei é o conhecimento do pecado.  ^rm-3-20

**21** Mas agora, independentemente da Lei, a justiça de Deus se manifestou, tendo testemunho da Lei e dos Profetas;  ^rm-3-21

**22** isto é, a justiça de Deus por meio da fé em Jesus Cristo,  para todos os que creem; pois não há diferença;  ^rm-3-22

**23** porque todos pecaram, e estão destituídos da glória de Deus;  ^rm-3-23

**24** e são justificados gratuitamente pela sua graça, por meio da redenção  que há em Cristo Jesus.  ^rm-3-24

**25** Deus propôs Jesus  por sacrifício de reconciliação, pela fé em seu sangue, para demonstrar a sua justiça. Ele deixou de considerar os pecados antes cometidos, sob a paciência de Deus,  ^rm-3-25

**26** para demonstrar a sua justiça neste presente tempo, a fim de que ele seja justo, e justificador daquele que tem fé em Jesus.  ^rm-3-26

**27** Onde, pois, está o orgulho? Este é excluído. Por qual lei? A das obras? Não, mas sim, pela Lei da fé.  ^rm-3-27

**28** Concluímos, portanto, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da Lei.  ^rm-3-28

**29** Por acaso Deus é somente dos judeus, e não também dos gentios? Certamente que dos gentios também;  ^rm-3-29

**30** já que há um só Deus, que justificará pela fé os circuncisos, e por meio da fé os incircuncisos.  ^rm-3-30

**31** Por acaso anulamos a Lei pela fé? De maneira nenhuma. Pelo contrário, confirmamos a Lei.  ^rm-3-31

## Capítulo 4

**1** Então, que diremos que Abraão, nosso ancestral segundo a carne, obteve?  ^rm-4-1

**2** Pois se Abraão foi justificado pelas obras, ele tem do que se orgulhar, mas não diante de Deus.  ^rm-4-2

**3** Pois o que diz a Escritura? Abraão creu em Deus, e isso lhe foi lhe imputado como justiça.   ^rm-4-3

**4** Ora, ao que trabalha, seu pagamento não é considerado um favor, mas sim, uma dívida.  ^rm-4-4

**5** Porém, ao que não tem obra, mas crê naquele que torna justo o ímpio, sua fé lhe é reputada como justiça.  ^rm-4-5

**6** Desta maneira, também Davi afirma que bendito  é aquele a quem Deus atribui justiça independentemente das obras:  ^rm-4-6

**7** Benditos  são os que têm as transgressões perdoadas, e seus pecados são cobertos.  ^rm-4-7

**8** Bendito é o homem a quem o Senhor não atribui pecado.  ^rm-4-8

**9** Ora, essa bendição  é somente para os circuncisos, ou também para os incircuncisos? Pois dizemos que a fé a Abraão foi reputada como justiça.  ^rm-4-9

**10** Como, pois, lhe foi reputada? Enquanto ele estava na circuncisão ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas sim, na incircuncisão.  ^rm-4-10

**11** E ele recebeu o sinal da circuncisão como selo da justiça da fé quando ainda era incircunciso, para que fosse pai de todos os que creem, ainda que não estejam circuncidados, para que a justiça  também  lhes seja imputada;  ^rm-4-11

**12** e para que fosse pai da circuncisão, dos que não somente são circuncidados, mas que também andam nos passos da fé do nosso pai Abraão, quando ainda não era circuncidado.  ^rm-4-12

**13** Pois não foi pela Lei que a promessa de ser herdeiro do mundo foi feita a Abraão ou à sua descendência, mas sim, pela justiça da fé;  ^rm-4-13

**14** porque, se é da Lei que são os herdeiros, logo a fé se torna vazia, e a promessa é anulada.  ^rm-4-14

**15** Pois a Lei produz ira, mas onde não há Lei, também não há transgressão.  ^rm-4-15

**16** Por isso é pela fé, para que seja conforme a graça, a fim de que a promessa seja confirmada a todos os descendentes,  não somente aos que são da Lei, mas também aos que são da fé de Abraão, que é Pai de todos nós,  ^rm-4-16

**17** (como está escrito: “Eu te constituí pai de muitas nações”)  diante daquele em quem ele creu, Deus, que vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.  ^rm-4-17

**18** Com esperança, Abraão creu, contra as expectativas, que se tornaria pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: “Assim será a tua descendência”.   ^rm-4-18

**19** Ele não fraquejou na fé, mesmo considerando o seu próprio corpo já praticamente morto (pois já era de quase cem anos), e o ventre de Sara em estado de morte;  ^rm-4-19

**20** nem duvidou da promessa de Deus; pelo contrário, fortaleceu-se na fé, dando glória a Deus;  ^rm-4-20

**21** e teve plena certeza de que aquele que havia prometido também era poderoso para cumprir.  ^rm-4-21

**22** Por esse motivo que também isso lhe foi imputado como justiça.  ^rm-4-22

**23** Ora, não só por causa dele está escrito que lhe foi imputado;  ^rm-4-23

**24** mas também por nós, a quem será imputado, aos que creem naquele que ressuscitou dos mortos a Jesus, nosso Senhor,  ^rm-4-24

**25** que foi entregue por nossos pecados, e ressuscitou para a nossa justificação.  ^rm-4-25

## Capítulo 5

**1** Portanto, agora que somos justificados pela fé, tenhamos paz com Deus por meio do nosso Senhor Jesus Cristo.  ^rm-5-1

**2** Por meio dele também temos acesso pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e nos alegramos na esperança da glória de Deus.  ^rm-5-2

**3** E não somente isso, mas também nos alegramos nas tribulações, sabendo que a tribulação produz paciência;  ^rm-5-3

**4** a paciência produz experiência,  e a experiência produz esperança.  ^rm-5-4

**5** E a esperança não frustra, porque o amor de Deus está derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado.  ^rm-5-5

**6** Pois quando ainda éramos fracos, Cristo morreu a seu tempo pelos ímpios.  ^rm-5-6

**7** Ora, dificilmente alguém morre por um justo, ainda que talvez alguém possa ousar morrer por uma boa pessoa.  ^rm-5-7

**8** Mas Deus prova o seu amor por nós através de Cristo haver morrido por nós, quando ainda éramos pecadores.  ^rm-5-8

**9** Por isso, muito mais agora, que já somos justificados por seu sangue, seremos por ele salvos da ira.  ^rm-5-9

**10** Pois, se quando éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte do seu Filho, muito mais, tendo sido reconciliados, seremos salvos pela sua vida.  ^rm-5-10

**11** E não somente isso, mas também nos alegramos em Deus por meio do nosso Senhor Jesus Cristo, por quem agora recebemos a reconciliação.  ^rm-5-11

**12** Portanto, assim como por um homem o pecado entrou no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os seres humanos, porque todos pecaram.  ^rm-5-12

**13** Pois, antes da Lei, o pecado já existia no mundo; porém, quando não há Lei, o pecado não é considerado.  ^rm-5-13

**14** Mas a morte reinou desde Adão até Moisés, até sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual era uma figura daquele que estava para vir.  ^rm-5-14

**15** Mas o dom gratuito não é como a transgressão; porque, se pela transgressão de um, muitos morreram, muito mais a graça de Deus, e o dom pela graça de um homem, Jesus Cristo, têm sido abundantes sobre muitos.  ^rm-5-15

**16** E o dom não é como a transgressão de um que pecou; porque o julgamento de uma só transgressão trouxe condenação, mas o dom gratuito, de muitas transgressões, trouxe justificação.   ^rm-5-16

**17** Pois, se pela transgressão de um, a morte reinou por causa desse, muito mais os que recebem a abundância da graça, e do dom da justiça reinarão em vida por um só, Jesus Cristo.  ^rm-5-17

**18** Portanto, assim como uma transgressão resultou em condenação sobre todos os seres humanos, assim também um ato de justiça resultou em justificação da vida sobre todos os seres humanos.  ^rm-5-18

**19** Pois, assim como pela desobediência de um só homem muitos foram feitos pecadores, assim também, pela obediência de um só, muitos serão justificados.  ^rm-5-19

**20** A Lei veio para que a transgressão aumentasse; mas onde o pecado aumentou, a graça superabundou;  ^rm-5-20

**21** a fim de que, assim como o pecado reinou para a morte, também a graça reine pela justiça para a vida eterna, por meio de Jesus Cristo, nosso Senhor.  ^rm-5-21

## Capítulo 6

**1** Que diremos, pois? Continuaremos no pecado, para que a graça aumente?  ^rm-6-1

**2** De maneira nenhuma! Nós, que morremos para o pecado, como ainda viveremos nele?  ^rm-6-2

**3** Ou não sabeis que todos os que somos batizados em Cristo Jesus, somos batizados em sua morte?  ^rm-6-3

**4** Por isso, estamos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, assim como Cristo ressuscitou dos mortos para a glória do Pai, assim também nós andemos em novidade de vida.  ^rm-6-4

**5** Pois, se fomos unidos a ele na semelhança de sua morte, também o seremos na da sua ressurreição.  ^rm-6-5

**6** E sabemos isto: que o nosso velho ser  foi crucificado com ele, para que o corpo do pecado seja extinto, a fim de que não mais sirvamos ao pecado;  ^rm-6-6

**7** pois o que está morto já está absolvido  do pecado.  ^rm-6-7

**8** Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos.  ^rm-6-8

**9** Porque sabemos que, depois que Cristo foi ressuscitado dos mortos, já não morre mais; a morte já não mais o domina.  ^rm-6-9

**10** Pois, ao morrer, ele morreu para o pecado de uma vez por todas; mas, ao viver, vive para Deus.  ^rm-6-10

**11** Assim também vós, considerai que estais mortos para o pecado, mas vivendo para Deus, em Cristo Jesus, nosso Senhor.  ^rm-6-11

**12** Portanto, não reine o pecado em vosso corpo mortal, para obedecer a ele em seus maus desejos.  ^rm-6-12

**13** Nem apresenteis os membros do vosso corpo ao pecado como instrumentos de injustiça; em vez disso, apresentai-vos a Deus, como vivos dentre os mortos, e vossos membros como instrumentos de justiça para Deus.  ^rm-6-13

**14** Pois o pecado não vos dominará, porque não estais sob a Lei, mas sim, sob a graça.  ^rm-6-14

**15** Então, quê? Pecaremos, já que não estamos sob a Lei, mas sob a graça? De maneira nenhuma!  ^rm-6-15

**16** Não sabeis vós, que a quem vos apresentardes por servos para obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis? Ou do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça.  ^rm-6-16

**17** Porém, graças a Deus que vós éreis servos do pecado, mas agora, de coração obedeceis à forma de doutrina a que vós fostes entregues;  ^rm-6-17

**18** e, sendo libertos do pecado, vos tornastes servos da justiça.  ^rm-6-18

**19** Estou falando na lógica humana, pela fraqueza de vossa carne. Pois, assim como apresentastes os membros do vosso corpo como servos da impureza e da maldade para a maldade, assim também apresentai agora os vossos membros como servos da justiça para a santificação.  ^rm-6-19

**20** Porque quando éreis servos do pecado, estáveis livres da justiça.  ^rm-6-20

**21** Afinal, que fruto obtivestes das coisas de que agora vos envergonhais? Pois o fim delas é a morte.  ^rm-6-21

**22** Mas agora, libertos do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso fruto para a santificação, e por fim a vida eterna;  ^rm-6-22

**23** porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.  ^rm-6-23

## Capítulo 7

**1** Não sabeis vós, irmãos (pois estou falando com os que entendem a Lei), que a Lei domina o ser humano por todo o tempo que vive?  ^rm-7-1

**2** Pois a mulher casada está, pela Lei, ligada ao marido enquanto o ele viver; porém, depois do marido morrer, ela está livre da Lei do marido.  ^rm-7-2

**3** Ou seja, enquanto o marido viver, ela será chamada de adúltera, se for de outro homem; mas depois de morto o marido, ela está livre da Lei, de maneira que não será adúltera se for de outro homem.  ^rm-7-3

**4** Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a Lei por meio do corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que foi ressuscitado dos mortos, a fim de frutificarmos para Deus.  ^rm-7-4

**5** Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que eram pela Lei, operavam nos membros do nosso corpo, a fim de frutificarem para a morte.  ^rm-7-5

**6** Mas agora estamos livres da Lei, estando mortos para aquilo em que estávamos presos, para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da norma escrita.   ^rm-7-6

**7** Que diremos, pois? É a Lei pecado? De maneira nenhuma! Todavia, eu não teria conhecido o pecado, se não fosse pela Lei; porque não conheceria a cobiça,  se a Lei não dissesse: Não cobiçarás.   ^rm-7-7

**8** Mas o pecado, aproveitando-se do mandamento, operou em mim toda variedade de cobiça. Pois sem a Lei o pecado estaria morto.  ^rm-7-8

**9** Antes eu vivia sem a Lei; mas quando veio o mandamento, o pecado reviveu, e eu morri;  ^rm-7-9

**10** e descobri que o mandamento, que era para a vida, resultou-me para a morte.  ^rm-7-10

**11** Pois o pecado, aproveitando o mandamento, me enganou, e por ele me matou.  ^rm-7-11

**12** Portanto, a Lei é santa, e o mandamento é santo, justo, e bom.  ^rm-7-12

**13** Então o que é bom se tornou para mim morte? De maneira nenhuma! Mas foi o pecado, para que se mostrasse como pecado, que operou a morte em mim por meio do bem, a fim de que, por meio do mandamento, o pecado se tornasse excessivamente pecaminoso.  ^rm-7-13

**14** Pois sabemos que a Lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido como servo do pecado.   ^rm-7-14

**15** Porque não entendo o que faço, pois o que quero, isso não faço; mas o que eu odeio, isso faço.  ^rm-7-15

**16** E se faço o que não quero, consinto que a Lei é boa;  ^rm-7-16

**17** De maneira que agora não sou mais eu que faço aquilo, mas sim, o pecado que habita em mim.  ^rm-7-17

**18** Porque sei que em mim, isto é, em minha carne, não habita bem algum; porque o querer está em mim; porém o fazer o bem, não.  ^rm-7-18

**19** Pois o bem que quero, não faço; mas o mal que não quero, isso faço.  ^rm-7-19

**20** Ora, se faço o que não quero, não sou eu que faço, mas sim, o pecado que habita em mim.  ^rm-7-20

**21** Acho, então, esta Lei: que quando quero fazer o bem, o mal está comigo.  ^rm-7-21

**22** Pois, quanto ao ser interior, tenho prazer na Lei de Deus;  ^rm-7-22

**23** mas em meus membros vejo outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende sob a lei do pecado, que está nos meus membros.  ^rm-7-23

**24** Miserável homem que sou! Quem me livrará deste corpo de morte?   ^rm-7-24

**25** Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim, eu mesmo com o entendimento sirvo à Lei de Deus, mas, com a carne, à Lei do pecado.  ^rm-7-25

## Capítulo 8

**1** Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus.   ^rm-8-1

**2** Porque a Lei do Espírito de vida, em Cristo Jesus, te livrou da Lei do pecado e da morte.  ^rm-8-2

**3** Pois o que era impossível para a Lei, porque estava enferma pela carne, Deus fez: ele enviou o seu próprio Filho em semelhança da carne pecadora, e por causa do pecado, condenou o pecado na carne,  ^rm-8-3

**4** para que a exigência da lei se cumprisse em nós, que andamos, não segundo a carne, mas sim, segundo o Espírito.  ^rm-8-4

**5** Pois os que são segundo a carne costumam pensar nas coisas da carne, mas os que são segundo o Espírito, nas coisas do Espírito.  ^rm-8-5

**6** Pois a mentalidade da carne é morte, mas a mentalidade do Espírito é vida e paz.  ^rm-8-6

**7** Pois a mentalidade da carne é inimizade contra Deus, pois não se sujeita à Lei de Deus, porque nem sequer pode.  ^rm-8-7

**8** Portanto os que estão na carne não podem agradar a Deus.  ^rm-8-8

**9** Porém vós não estais na carne, mas sim, no Espírito, se é que o Espírito de Deus habita em vós. Porém, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse não lhe pertence.  ^rm-8-9

**10** E se Cristo está em vós, apesar do corpo estar morto por causa do pecado, o Espírito é vida  por causa da justiça.  ^rm-8-10

**11** E se o Espírito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dos mortos ressuscitou Cristo Jesus também dará vida aos vossos corpos mortais por meio do seu Espírito, que habita em vós.  ^rm-8-11

**12** Por isso, irmãos, somos devedores, não à carne, para vivermos segundo a carne;  ^rm-8-12

**13** porque, se viverdes segundo a carne, morrereis; mas se pelo Espírito mortificardes as obras do corpo, vivereis.  ^rm-8-13

**14** Pois todos quantos são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus.  ^rm-8-14

**15** Pois não recebestes o espírito de escravidão, para voltardes ao medo; mas recebestes o Espírito de adoção como filhos, pelo qual clamamos: Aba, Pai!  ^rm-8-15

**16** O próprio Espírito dá testemunho com  o nosso espírito de que somos filhos de Deus.  ^rm-8-16

**17** E, se somos filhos, logo somos também herdeiros; herdeiros de Deus, e coerdeiros de Cristo; se sofremos com ele, é para que também com ele sejamos glorificados.  ^rm-8-17

**18** Pois considero que as aflições deste tempo presente nem se comparam com a glória que nos será revelada.  ^rm-8-18

**19** Pois a criação espera ansiosamente  a revelação dos filhos de Deus;  ^rm-8-19

**20** porque a criação ficou sujeita à futilidade (não por vontade própria, mas sim por causa daquele que a sujeitou),  ^rm-8-20

**21** na esperança de que também a mesma criação seja liberta da escravidão da degradação  para a liberdade da glória dos filhos de Deus.  ^rm-8-21

**22** Pois sabemos que toda a criação geme e sofre dores como as de parto até agora.  ^rm-8-22

**23** E não somente isso, mas também nós, que temos os primeiros frutos do Espírito, gememos em nós mesmos, esperando a adoção, isto é, a redenção do nosso corpo.  ^rm-8-23

**24** Pois fomos salvos na esperança. Ora, a esperança que se vê não é esperança; afinal, por que alguém ainda espera o que já vê?  ^rm-8-24

**25** Mas, se esperamos o que não vemos, com paciência esperamos.  ^rm-8-25

**26** E da mesma maneira também o Espírito ajuda em nossas fraquezas. Pois não sabemos orar como se deve, mas o próprio Espírito intercede por nós com gemidos inexprimíveis.  ^rm-8-26

**27** E aquele que examina os corações sabe qual é a intenção do Espírito, pois ele intercede pelos santos, segundo a vontade de Deus.  ^rm-8-27

**28** E sabemos que todas as coisas juntamente contribuem para o bem daqueles que amam a Deus, dos que são chamados segundo o seu propósito.  ^rm-8-28

**29** Pois aos que desde antes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem do seu Filho, para que ele seja o primogênito entre muitos irmãos.  ^rm-8-29

**30** E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.  ^rm-8-30

**31** Então, que diremos acerca dessas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós?  ^rm-8-31

**32** Aquele que nem mesmo ao seu próprio Filho poupou, como não nos dará também com ele todas as coisas?  ^rm-8-32

**33** Quem fará acusação contra os escolhidos de Deus? Deus é quem justifica.  ^rm-8-33

**34** Quem os condenará? Cristo Jesus é o que morreu; além disto é o que também ressuscitou; o que também está à direita de Deus, e que intercede por nós.  ^rm-8-34

**35** Quem nos separará do amor de Cristo? A aflição, a angústia, a perseguição, a fome, a nudez, o perigo, ou a espada?  ^rm-8-35

**36** Como está escrito: “Pois por causa de ti somos entreges à morte o dia todo; somos contados como ovelhas para o matadouro”.   ^rm-8-36

**37** Mas em todas estas coisas somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou.  ^rm-8-37

**38** Pois tenho certeza que nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem o presente, nem o futuro, nem poderes,  ^rm-8-38

**39** nem altura, nem profundeza, nem qualquer outra criatura poderá nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.  ^rm-8-39

## Capítulo 9

**1** Digo a verdade em Cristo, não minto, e minha consciência dá testemunho comigo pelo Espírito Santo,  ^rm-9-1

**2** de que tenho grande tristeza e contínuo tormento em meu coração.  ^rm-9-2

**3** Porque desejaria eu mesmo ser separado de Cristo em proveito dos meus irmãos, que são meus parentes segundo a carne;  ^rm-9-3

**4** que são israelitas, e a quem pertencem a adoção como filhos, a glória, os pactos, a Lei, o culto, e as promessas;  ^rm-9-4

**5** deles são os patriarcas, e deles, quanto à carne, é Cristo, que é sobre todos, Deus bendito eternamente, Amém!  ^rm-9-5

**6** Não que a palavra de Deus tenha falhado; porque nem todos os que são de Israel são verdadeiros israelitas.  ^rm-9-6

**7** Nem por serem descendentes de Abraão são todos filhos, mas: “Em Isaque será chamada a tua descendência”.   ^rm-9-7

**8** Isto é, não são os filhos da carne que são os filhos de Deus; mas sim os filhos da promessa que são contados como descendência.  ^rm-9-8

**9** Pois esta é a palavra da promessa: Aproximadamente a este tempo  virei, e Sara terá um filho.   ^rm-9-9

**10** E não somente isso, mas também Rebeca, quando esteve grávida por intermédio de um só, Isaque, nosso ancestral  ^rm-9-10

**11** (pois, como não eram ainda nascidos, não haviam feito bem ou mal, para que o propósito de Deus, segundo a escolha, continuasse; não pelas obras, mas por causa daquele que chama),  ^rm-9-11

**12** foi dito a ela: O mais velho servirá o mais jovem;    ^rm-9-12

**13** como está escrito: “Amei Jacó, mas odiei Esaú”.   ^rm-9-13

**14** Que diremos, então? Que há injustiça da parte de Deus? De maneira nenhuma!  ^rm-9-14

**15** Pois ele diz a Moisés: “Terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia, e me compadecerei de quem eu me compadecer”.   ^rm-9-15

**16** Portanto, não depende daquele que quer, nem daquele que se esforça,  mas sim, de Deus, que se compadece.  ^rm-9-16

**17** Pois a Escritura diz a Faraó: “Para isto mesmo te levantei: para mostrar em ti o meu poder, e para que o meu nome seja anunciado em toda a terra”.   ^rm-9-17

**18** Portanto, ele tem misericórdia de quem quer, e endurece a quem quer.  ^rm-9-18

**19** Tu, então, me dirás: “Por que ele ainda se queixa? Pois quem resiste à sua vontade?”  ^rm-9-19

**20** Mas antes, quem és tu, ó, humano, para questionares a Deus? Por acaso a coisa formada dirá ao que a formou: “Por que me fizeste assim?”   ^rm-9-20

**21** Ou não tem o oleiro poder sobre o barro, para da mesma massa fazer um vaso para honra, e outro para desonra?  ^rm-9-21

**22** E se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição,  ^rm-9-22

**23** a fim de fazer conhecidas as riquezas da sua glória nos vasos da misericórdia, que preparou com antecedência para a glória,  ^rm-9-23

**24** que somos nós, aos quais ele chamou, não somente dentre os judeus, mas também dentre os gentios?  ^rm-9-24

**25** Como também diz em Oseias: “Ao que era Não-Meu-Povo, chamarei de Meu-Povo; e a que não era Não-Amada, chamarei de Amada”.   ^rm-9-25

**26** E será que, no lugar onde lhes foi dito: “Vós não sois meu povo, Aí serão chamados filhos do Deus vivo”.   ^rm-9-26

**27** Também Isaías clama acerca de Israel: “Ainda que o número dos filhos de Israel seja como a areia do mar, apenas o remanescente será salvo;  ^rm-9-27

**28** porque o Senhor concluirá e executará brevemente a sentença  sobre a terra”.  ^rm-9-28

**29** E como Isaías predisse: “Se o Senhor dos Exércitos não houvesse nos deixado descendência,  nós nos teríamos tornado como Sodoma, e como Gomorra teríamos sido semelhantes”.   ^rm-9-29

**30** Então, que diremos? Que os gentios, que não buscavam a justiça, alcançaram a justiça, mas a justiça que é pela fé;  ^rm-9-30

**31** porém, Israel, que buscava a Lei da justiça, não alcançou a Lei  ^rm-9-31

**32** Por quê? Porque não a buscavam pela fé, mas sim, como que pelas obras. Tropeçaram na pedra de tropeço,  ^rm-9-32

**33** como está escrito: “Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço, e uma rocha de escândalo; e aquele que nela crer não será envergonhado”.  ^rm-9-33

## Capítulo 10

**1** Irmãos, o bom desejo do meu coração, e a oração que faço a Deus por eles,  é que sejam salvos.   ^rm-10-1

**2** Pois lhes dou testemunho de que eles têm zelo por Deus, mas não com entendimento.  ^rm-10-2

**3** Pois, como ignoraram a justiça de Deus, e procuraram estabelecer a sua própria justiça, eles não se sujeitaram à justiça de Deus.  ^rm-10-3

**4** Porque o fim da Lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê.   ^rm-10-4

**5** Pois Moisés descreve a justiça que é pela Lei: “A pessoa que praticar estas coisas viverá por elas”.   ^rm-10-5

**6** Mas a justiça que é pela fé assim diz: “Não digas em teu coração: ‘Quem subirá ao céu?’  (Isto é, trazer Cristo abaixo),  ^rm-10-6

**7** ou: ‘Quem descerá ao abismo?’”  (Isto é, trazer Cristo dentre os mortos).  ^rm-10-7

**8** Porém, o que diz? “A palavra está perto de ti, na tua boca, e no teu coração”.  Esta é a palavra da fé, que pregamos.  ^rm-10-8

**9** Pois, se com a tua boca declarares que Jesus é Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dos mortos, serás salvo.  ^rm-10-9

**10** Pois com o coração se crê para a justiça,  e com a boca se confessa para a salvação.  ^rm-10-10

**11** Porque a Escritura diz: “Todo aquele que nele crê não será envergonhado.”   ^rm-10-11

**12** Pois não há diferença entre judeu e grego, porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para todos os que o invocam.  ^rm-10-12

**13** Pois: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.”   ^rm-10-13

**14** Mas como invocarão em quem não creram? E como crerão naquele de quem não ouviram? E como ouvirão sem haver quem pregue?  ^rm-10-14

**15** E como pregarão se não forem enviados? Como está escrito: “Como são agradáveis  os pés dos que  anunciam as boas novas!”   ^rm-10-15

**16** Mas nem todos obedeceram ao Evangelho, pois Isaías diz: “Senhor, quem creu na nossa pregação?”   ^rm-10-16

**17** Portanto, a fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo.   ^rm-10-17

**18** Mas pergunto: por acaso não ouviram? Sim, certamente. Pois: “Sua voz saiu por toda a terra, e suas palavras até os confins do mundo.”   ^rm-10-18

**19** Mas pergunto: por acaso Israel não entendeu? Primeiramente Moisés disse: “Eu vos provocarei ciúmes com os que não são do povo; com uma nação insensata vos provocarei à ira.”   ^rm-10-19

**20** E Isaías ousou dizer: “Fui achado pelos que não me buscavam; fui revelado aos que por mim não perguntavam.”   ^rm-10-20

**21** Mas sobre Israel diz: “Todo o dia estendi as minhas mãos a um povo rebelde e hostil.”   ^rm-10-21

## Capítulo 11

**1** Então pergunto: por acaso Deus rejeitou seu povo? De maneira nenhuma! Pois também eu sou israelita, da descendência  de Abraão, da tribo de Benjamim.  ^rm-11-1

**2** Deus não rejeitou seu povo, o qual desde antes conhecia. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias? Como ele fala a Deus, contra Israel:  ^rm-11-2

**3** “Senhor, mataram os teus profetas, e derrubaram os teus altares; só eu fiquei, e buscam tirar-me a vida.”    ^rm-11-3

**4** Mas o que lhe disse a divina resposta? “Reservei para mim sete mil homens que não dobraram os joelhos a Baal.”   ^rm-11-4

**5** Portanto, também agora no presente tempo ficou um remanescente, escolhido pela graça.   ^rm-11-5

**6** E, se é pela graça, logo não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça..  ^rm-11-6

**7** Então, quê? O que Israel busca, isso não obteve; mas os escolhidos o obtiveram, e os demais foram endurecidos,  ^rm-11-7

**8** como está escrito: “Deus lhes deu espírito de insensibilidade;  olhos que não veem, e ouvidos que não ouvem; até o dia de hoje.”   ^rm-11-8

**9** E Davi diz: “A mesa deles se torne em laço e armadilha; em tropeço e retribuição para eles.  ^rm-11-9

**10** Seus olhos se escureçam, para que não vejam, e suas costas fiquem constantemente encurvadas.”   ^rm-11-10

**11** Então, pergunto: por acaso tropeçaram para que caíssem? De maneira nenhuma! Mas pela queda deles a salvação veio aos gentios, para lhes provocarem ciúmes.  ^rm-11-11

**12** Ora, se a queda deles é o enriquecimento do mundo, e se o prejuízo deles é o enriquecimento dos gentios, quanto mais a sua plenitude!  ^rm-11-12

**13** Mas falo a vós mesmos, gentios; como sou apóstolo dos gentios, honro meu ministério,  ^rm-11-13

**14** a fim de que, de alguma maneira, eu provoque ciúmes aos do meu povo,  e salve alguns deles.  ^rm-11-14

**15** Pois, se a rejeição deles é a reconciliação do mundo, o que será sua admissão, senão vida dentre os mortos?  ^rm-11-15

**16** E se as primícias  são santas, a massa  também é; e se a raiz é santa, os ramos também são.  ^rm-11-16

**17** Porém, se alguns dos ramos foram quebrados e separados, e sendo tu oliveira selvagem, foste enxertado no lugar deles, e feito participante da raiz, e nutrido pela boa oliveira,  ^rm-11-17

**18** não te orgulhes de ser melhor que os ramos. Mesmo se te orgulhares, não és tu que sustentas a raiz, mas sim, a raiz a ti.  ^rm-11-18

**19** Tu, então, dirás: “Os ramos foram quebrados para que eu fosse enxertado.”  ^rm-11-19

**20** É verdade. Por causa da incredulidade eles foram quebrados, e tu, por causa da fé estás firme. Não tenhas orgulho, mas sim temor,  ^rm-11-20

**21** pois, se Deus não poupou os ramos naturais, ele poderá não poupar a ti também.  ^rm-11-21

**22** Olha, pois, a bondade e severidade de Deus; a severidade sobre os que caíram, mas a bondade de Deus sobre ti, se continuares na bondade; de outra maneira, também tu serás cortado fora.  ^rm-11-22

**23** E também eles, se não continuarem na incredulidade, serão enxertados, porque Deus é poderoso para enxertá-los de volta.  ^rm-11-23

**24** Pois, se tu foste cortado da oliveira naturalmente selvagem, e contra a natureza enxertado na oliveira boa, quanto mais estes, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira!  ^rm-11-24

**25** Não quero, irmãos, que ignoreis este mistério, para que não sejais sábios apenas a vós mesmos: o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios tenha entrado;  ^rm-11-25

**26** e assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: “O Libertador virá de Sião, e afastará as irreverências de Jacó.  ^rm-11-26

**27** E este será o meu pacto com eles, quando eu tirar os seus pecados.”   ^rm-11-27

**28** Assim, quanto ao Evangelho, eles são inimigos, para benefício vosso;  mas quanto à escolha divina, são amados, por causa dos patriarcas.  ^rm-11-28

**29** Pois os dons gratuitos e o chamado da parte de Deus não podem ser cancelados.   ^rm-11-29

**30** Pois, assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, agora recebestes misericórdia pela desobediência deles,  ^rm-11-30

**31** assim também agora eles foram desobedientes, a fim de que, pela misericórdia que foi a vós concedida, eles também agora recebam misericórdia;  ^rm-11-31

**32** porque Deus pôs todos debaixo da desobediência, a fim de ter misericórdia para com todos.  ^rm-11-32

**33** Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão incompreensíveis são os seus juízos, e inimagináveis os seus caminhos!  ^rm-11-33

**34** Pois quem entendeu a mentalidade do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?  ^rm-11-34

**35** Ou quem lhe deu primeiro, para ser por ele recompensado?  ^rm-11-35

**36** Porque dele, por ele, e para ele, são todas as coisas! A ele seja a glória eternamente! Amém!  ^rm-11-36

## Capítulo 12

**1** Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional.  ^rm-12-1

**2** E não vos conformeis com a presente era;  em vez disso, transformai-vos pela renovação da vossa mentalidade, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus.  ^rm-12-2

**3** Pois, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não se estime mais do que convém se estimar; em vez disso, cada um estime a si mesmo com bom senso, conforme a medida de fé que Deus repartiu a cada um.  ^rm-12-3

**4** Porque assim como em um corpo temos muitos membros, e nem todos os membros têm a mesma função,  ^rm-12-4

**5** assim também nós, ainda que muitos, somos um único corpo em Cristo; porém, individualmente, membros uns dos outros.  ^rm-12-5

**6** Temos, contudo, diferentes dons, segundo a graça que nos foi dada: se é o de profecia, seja segundo a medida da fé;  ^rm-12-6

**7** se é o de serviço,  seja em servir; se é o de ensino, seja em ensinar;  ^rm-12-7

**8** se é o de exortação, seja em exortar; o que reparte, reparta com generosidade;  o que lidera, lidere com empenho, o que usa de misericórdia, faça-o com alegria.  ^rm-12-8

**9** O amor seja sem hipocrisia. Odiai o mal, e apegai-vos ao bem.  ^rm-12-9

**10** Amai-vos cordialmente uns aos outros com amor de irmãos, preferindo honrar uns aos outros.  ^rm-12-10

**11** Não sejais vagarosos em mostrardes empenho. Sede fervorosos de espírito. Servi ao Senhor.  ^rm-12-11

**12** Alegrai-vos na esperança. Sede pacientes na aflição. Perseverai na oração.  ^rm-12-12

**13** Compartilhai com os santos em suas necessidades. Buscai ser hospitaleiros.  ^rm-12-13

**14** Abençoai os que vos perseguem; abençoai, e não amaldiçoeis.  ^rm-12-14

**15** Alegrai-vos com os que se alegram, e chorai com os que choram.  ^rm-12-15

**16** Estimai-vos uns aos outros como semelhantes. Não fiqueis pensando com soberba; em vez disso, acompanhai-vos dos humildes. Não sejais sábios em vós mesmos.  ^rm-12-16

**17** A ninguém pagueis o mal com o mal; buscai fazer o que é certo diante de todos.  ^rm-12-17

**18** No que for possível de vossa parte, tende paz com todos.  ^rm-12-18

**19** Não vos vingueis por vós mesmos, amados. Em vez disso, dai lugar à ira divina,porque está escrito: A mim pertence a vingança, eu retribuirei, diz o Senhor.   ^rm-12-19

**20** Mas se o teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe de beber. Pois, quando fizeres isto, estarás amontoando brasas de fogo sobre a cabeça dele.  ^rm-12-20

**21** Não sejas vencido pelo mal, mas vence o mal com o bem.  ^rm-12-21

## Capítulo 13

**1** Toda pessoa esteja sujeita às autoridades superiores, porque não há autoridade que não seja da parte de Deus; e as que existem são ordenadas por Deus.  ^rm-13-1

**2** Por isso, quem se opõe à autoridade resiste à ordem de Deus; e os que lhe resistem trarão a si mesmos condenação.  ^rm-13-2

**3** Pois os que possuem autoridade não causam temor à boa obra, mas sim, ao mal. Queres tu não ter medo de autoridade? Faz o bem, e dela receberás elogio,  ^rm-13-3

**4** porque ela é serva de Deus para o teu bem. Porém, se fizeres o mal, teme; porque ela não traz a espada em vão. Pois é serva de Deus, vingadora, para castigar  a quem faz o mal.  ^rm-13-4

**5** Portanto, é necessário estar sujeito não somente por causa do castigo, mas também por causa da consciência.  ^rm-13-5

**6** Por isso também pagais impostos; porque são servidores de Deus, atendendo a essa função.  ^rm-13-6

**7** Dai a cada um o que deveis; a quem imposto, imposto; a quem taxa, taxa; a quem temor, temor; a quem honra, honra.  ^rm-13-7

**8** A ninguém devais coisa alguma, a não ser o amor uns aos outros, pois quem ama o outro tem cumprido a Lei.  ^rm-13-8

**9** Porque estes mandamentos: não adulterarás, não matarás, não roubarás, não cobiçarás;  e qualquer outro mandamento que há, nesta frase se resumem: “Amarás ao teu próximo como a ti mesmo”.   ^rm-13-9

**10** O amor não faz mal ao próximo. Assim, o cumprimento da Lei é o amor.  ^rm-13-10

**11** Além disso, conheceis o tempo, que já é hora de despertardes do sono, porque a salvação está agora mais perto de nós do que quando começamos a crer.  ^rm-13-11

**12** A noite está se acabando, e o dia, chegando. Deixemos, pois, as obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz.  ^rm-13-12

**13** Andemos de maneira decente, como de dia; não em orgias e bebedeiras; não em pecados sexuais ou depravações; não em brigas, nem em inveja.  ^rm-13-13

**14** Em vez disso, revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não fiqueis pensando em realizar os desejos da carne.  ^rm-13-14

## Capítulo 14

**1** Recebei a quem for fraco na fé, mas não para envolvê-lo em temas controversos.  ^rm-14-1

**2** Um crê que pode comer de tudo, e outro, que é fraco, come somente vegetais.  ^rm-14-2

**3** O que come não despreze o que não come, e o que não come não julgue o que come, porque Deus o aceitou.  ^rm-14-3

**4** Quem és tu para julgares o servo alheio? É ao seu próprio senhor que ele fica firme ou cai. E ele ficará firme, porque o Senhor é poderoso para o firmar.  ^rm-14-4

**5** Um faz diferença entre um dia e outro; porém outro considera iguais todos os dias. Cada um mantenha certeza em sua própria mente.  ^rm-14-5

**6** O que faz diferença entre dias, para o Senhor a faz.  O que come, come para o Senhor, porque dá graças a Deus; e o que não come, deixa de comer para o Senhor, e dá graças a Deus.  ^rm-14-6

**7** Pois nenhum de nós vive para si mesmo; e nenhum morre para si mesmo.  ^rm-14-7

**8** Porque, se vivemos, para o Senhor vivemos; e se morremos, para o Senhor morremos. Portanto, quer vivamos, quer morramos, do Senhor somos.  ^rm-14-8

**9** Pois para isto Cristo morreu, e voltou a viver, para ser Senhor tanto dos mortos como dos vivos.  ^rm-14-9

**10** Tu, porém, por que julgas o teu irmão? Ou tu também, por que desprezas o teu irmão? Pois todos nós seremos apresentados diante do tribunal de Deus.  ^rm-14-10

**11** Porque está escrito: “Tão certo como eu vivo, diz o Senhor, que todo joelho se dobrará diante de mim, e toda língua confessará a Deus”;   ^rm-14-11

**12** de maneira que cada um de nós dará conta de si mesmo a Deus.  ^rm-14-12

**13** Portanto, não julguemos mais uns aos outros; em vez disso, decidi nunca pôr alguma pedra de obstáculo ou de tropeço diante do seu irmão.  ^rm-14-13

**14** Eu sei, e tenho certeza no Senhor Jesus, que nada é impuro por si mesmo; a não ser para quem o considera impuro: aquilo para ele se torna impuro.  ^rm-14-14

**15** Pois, se por causa do que comes  o teu irmão se entristece,  tu já não estás andando segundo o amor. Não destruas por tua comida aquele por quem Cristo morreu.  ^rm-14-15

**16** Não seja insultado o vosso bem,  ^rm-14-16

**17** porque o reino de Deus não é comida nem bebida, mas sim justiça, paz, e alegria no Espírito Santo.  ^rm-14-17

**18** Pois quem nisso serve a Cristo é agradável a Deus e aprovado pelas pessoas.  ^rm-14-18

**19** Sigamos, pois, as coisas que resultam em paz e edificação de uns aos outros.  ^rm-14-19

**20** Não destruas a obra de Deus por causa da comida. É verdade que todas as coisas são limpas, porém mau é ao ser humano comer causando ofensa.   ^rm-14-20

**21** Não é bom comer carne, nem beber vinho, nem qualquer coisa que faça o teu irmão tropeçar.   ^rm-14-21

**22** A convicção que tu tens, tenha-a para ti mesmo diante de Deus. Feliz  é quem não se culpa naquilo que aprova.  ^rm-14-22

**23** Mas aquele que tem dúvida, se comer, é culpado, porque não foi pela fé; e tudo que não é pela fé é pecado.  ^rm-14-23

## Capítulo 15

**1** Mas nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a nós mesmos.  ^rm-15-1

**2** Portanto, cada um de nós agrade ao próximo no que é bom para a edificação.  ^rm-15-2

**3** Pois também Cristo não agradou a si mesmo; mas, como está escrito: “Os insultos dos que te insultavam caíram sobre mim”.   ^rm-15-3

**4** Pois todas as coisas que foram escritas com antecedência foram escritas para o nosso ensino; para que, pela paciência e consolação das Escrituras, tenhamos esperança.  ^rm-15-4

**5** O Deus da paciência e da consolação vos dê a mesma mentalidade uns para com os outros, segundo Cristo Jesus,  ^rm-15-5

**6** a fim de que, em comum acordo, como uma só boca, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.  ^rm-15-6

**7** Portanto, recebei uns aos outros, assim como também Cristo nos recebeu para a glória de Deus.  ^rm-15-7

**8** Pois digo que Cristo se tornou servidor da circuncisão por causa da verdade de Deus, para confirmar as promessas feitas aos patriarcas;  ^rm-15-8

**9** e para que os gentios glorifiquem a Deus por causa de sua misericórdia, como está escrito: “Por isso entre os gentios te confessarei, e ao teu nome cantarei.”   ^rm-15-9

**10** E outra vez diz: “Alegrai-vos, gentios, com o povo dele.”   ^rm-15-10

**11** E outra vez: “Louvai ao Senhor todas as nações, e celebrai-o todos os povos.”   ^rm-15-11

**12** E outra vez Isaías diz: “Haverá a raiz de Jessé, e aquele que se levantará para governar as nações; nele os gentios esperarão.”   ^rm-15-12

**13** O Deus da esperança vos encha de toda alegria e paz na fé, para que abundeis em esperança no poder do Espírito Santo.  ^rm-15-13

**14** Porém, meus irmãos, convencido estou acerca de vós de que também estais cheios de bondade, plenos de todo conhecimento, e capazes de também aconselhardes  uns aos outros.  ^rm-15-14

**15** Mas em parte vos escrevi com mais ousadia, como que para vos relembrar, por causa da graça que me foi dada por Deus,  ^rm-15-15

**16** a fim de que eu seja um servidor de Cristo Jesus entre os gentios, ministrando o evangelho de Deus, para que a oferta dos gentios seja agradável, santificada pelo Espírito Santo.  ^rm-15-16

**17** Assim eu me orgulho em Jesus Cristo das coisas relacionadas a Deus,  ^rm-15-17

**18** Pois eu não ousaria falar coisa alguma, a não ser o que Cristo fez por meio de mim, para tornar os gentios obedientes,  por meio da palavra e da obra,  ^rm-15-18

**19** com poder de sinais e milagres, no poder do EspíritoSanto; de maneira que desde Jerusalém e redondezas até Ilírico, cumpri a pregação do Evangelho de Cristo.  ^rm-15-19

**20** E assim quis muito anunciar o Evangelho onde Cristo não houvesse sido pregado, para que eu não construísse sobre fundamento alheio;  ^rm-15-20

**21** ao contrário, como está escrito: “Aqueles a quem dele não foi anunciado o verão; e os que não ouviram entenderão.”   ^rm-15-21

**22** Por isso também muitas vezes tenho sido impedido de ir até vós.  ^rm-15-22

**23** Mas agora, como nessas regiões não há mais lugar em que eu precise trabalhar,  e já por muitos anos tive grande desejo de ir até vós,  ^rm-15-23

**24** quando eu for para a Espanha pois espero vos ver no caminho, e receber ajuda de vossa parte para a viagem, depois de primeiramente ficar um tempo satisfazendo o desejo de estar convosco.  ^rm-15-24

**25** Mas por ora, vou a Jerusalém, a fim de auxiliar os santos.  ^rm-15-25

**26** Pois, aos da Macedônia e Acaia pareceu bem fazer uma contribuição para os pobres dentre os santos que estão em Jerusalém.  ^rm-15-26

**27** Isso lhes pareceu bem, como quem está em dívida para com eles; porque, se os gentios foram participantes dos seus bens espirituais, devem também ajudá-los com os materiais.  ^rm-15-27

**28** Assim que eu concluir isso, e garantir a entrega desse fruto a eles, partirei para a Espanha passando para vos visitar.   ^rm-15-28

**29** E sei que, quando chegar até vós, virei com a plenitude da bênção  de Cristo.  ^rm-15-29

**30** Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nosso Senhor Jesus Cristo, e pelo amor do Espírito, que luteis comigo em orações a Deus por mim,  ^rm-15-30

**31** para que eu esteja livre dos rebeldes na Judeia, e que este meu serviço em Jerusalém seja bem aceito pelos santos,  ^rm-15-31

**32** a fim de que eu possa chegar até vós com alegria, pela vontade de Deus, e que eu possa descansar convosco.  ^rm-15-32

**33** E o Deus da paz esteja com todos vós. Amém!  ^rm-15-33

## Capítulo 16

**1** Eu vos recomendo a nossa irmã Febe, que é servidora da Igreja que está em Cencreia,  ^rm-16-1

**2** para que a recebais no Senhor, como convém aos santos; e para que a ajudeis em qualquer coisa que necessitar de vós; pois ela tem ajudado a muitos, inclusive a mim mesmo.  ^rm-16-2

**3** Saudai a Prisca  e a Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus,  ^rm-16-3

**4** que arriscaram seus pescoços por minha vida; a eles não somente eu agradeço, como também todas as igrejas dos gentios.  ^rm-16-4

**5** Saudai também a igreja que se reúne na casa deles. Saudai Epêneto, meu amado, que é o primeiro fruto  da Ásia para Cristo.  ^rm-16-5

**6** Saudai Maria, que trabalhou muito por vós.  ^rm-16-6

**7** Saudai Andrônico e Júnia, meus parentes,  e meus companheiros na prisão, que são notáveis entre os apóstolos, e também estavam antes de mim em Cristo.  ^rm-16-7

**8** Saudai Amplíato, meu amado no Senhor.  ^rm-16-8

**9** Saudai Urbano, nosso cooperador em Cristo, e Estáquis, meu amado.  ^rm-16-9

**10** Saudai Apeles, aprovado em Cristo. Saudai os que são da casa  de Aristóbulo.  ^rm-16-10

**11** Saudai Herodião, meu parente.  Saudai os que são da casa de Narciso, que estão no Senhor.  ^rm-16-11

**12** Saudai Trifena e Trifosa, que trabalham no Senhor. Saudai a amada Pérside, que trabalhou muito no Senhor.  ^rm-16-12

**13** Saudai Rufo, o escolhido no Senhor, e a mãe dele, e minha também.  ^rm-16-13

**14** Saudai Asíncrito, Flegonte, Hermes, Pátrobas, Hermas e os irmãos que estão com eles.  ^rm-16-14

**15** Saudai Filólogo, Júlia, Nereu e sua irmã, Olimpas, e todos os santos que estão com eles.  ^rm-16-15

**16** Saudai-vos uns aos outros com beijo santo. igrejas de Cristo vos saúdam.  ^rm-16-16

**17** E rogo-vos, irmãos, que sejais cuidadosos com os que causam divisões e ofensas  contrárias a doutrina que aprendestes; e afastai-vos deles;  ^rm-16-17

**18** pois tais pessoas não servem ao nosso Senhor Cristo,  mas sim, ao próprio ventre; e com palavras suaves e elogios enganam os corações dos ingênuos.  ^rm-16-18

**19** Pois a vossa obediência chegou ao conhecimento de todos. Por isso eu me alegro por vossa causa; quero, porém, que sejais sábios no bem, e inocentes quanto ao mal.  ^rm-16-19

**20** E o Deus de paz esmagará Satanás em pedaços debaixo dos vossos pés. A graça de nosso Senhor Jesus seja convosco.  ^rm-16-20

**21** Saúdam-vos o meu cooperador Timóteo, e os meus parentes  Lúcio, Jáson, e Sosípatro.  ^rm-16-21

**22** Eu, Tércio, que escrevi esta carta, vos saúdo no Senhor.  ^rm-16-22

**23** Gaio, hospedeiro meu e toda a igreja, vos saúda. Erasto, tesoureiro da cidade, vos saúda, e também o irmão Quarto.  ^rm-16-23

**24** —   ^rm-16-24

**25** Ora, para aquele que tem o poder de vos manter firmes segundo o meu Evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério, que foi encoberto desde o princípio dos tempos;  ^rm-16-25

**26** Mas agora se manifestou, e se tornou conhecido pelas Escrituras dos profetas, segundo o mandado do Deus eterno, para a obediência da fé entre todas as nações;  ^rm-16-26

**27** Ao único Deus sábio seja a glória, por meio de Jesus Cristo, para todo o sempre! Amém! ^rm-16-27